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解读大众文化

[美] 约翰·菲斯克

出版时间

2006-04-30

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内容简介

我们被各种文化制品——商品区步行街,流行音乐,以及各种形式的电视节目——包围着,这一现象下面隐藏着多种意义以及多种运用方式,而这些是文化制品的设计者们事前没有意料到的。在《解读大众文化》这《解读大众文化》中,约翰·菲斯克通过分析这些大众“文本”,揭示了它们外在与内含的(两者常常是对立的)意义与益处,以及大众文化表现出的政治与社会动力。

菲斯克对这些文化现象的解读使其内部诸多矛盾冲突越发鲜明:麦当娜也许被宣传为男孩玩具,但年轻女孩感到受她影响,有能力玩弄男孩;芝加哥的西尔斯大厦也许极大地表达了资本主义者的统治,但它也能使人翱翔于城市之上。每一个例子中,正是后一种情况让菲期克感兴趣,因为他就是从那儿探寻大众文化的;那也是民众获取工业资本主义所提供的消费品之处,并将这些消费品变成他们自己的有创造性的,甚至带有颠覆性的价值。

《解读大众文化》的定位是《理解大众文化》的姊妹篇,它揭穿了大众无意识地消费一切产品的谬论。菲斯克的才智与其敏锐的洞察力为读者提供了一幅真正民主的大众文化的图景,它尊重大众的力量和意识,是他们创造了大众文化。

约翰·菲斯克(John Fiske)是美国威斯康辛大学麦迪逊校区的传播艺术教授,并曾在澳大利亚与英国从事教学工作。他共参与过5《解读大众文化》的写作,或独立创作,或与人合作,包括《解读电视》、《电视文化》等,另著有大量涉及大众文化的论文。

目录
《当代学术棱镜译丛》总序
前言
第一章 理解大众文化
第二章 购买的快乐
第三章 海滩解读

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用户评论
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翻译不靠谱啊
少年玩游戏机都阐发了好几页,要我妈说,就是读书读傻了
有启发。
里面的一些解释有点牵强。
John Fiske反对的不是新闻专业主义里的客观性,而是反对新闻本身加强权威的一种行为。但是大众新闻在“国家”环境里是不可能完全实现的。/这么说,梦露充其量还是父权社会里的beautiful doll,Madonna对女性的贡献可能才相当于一个师?
异于法兰克福学派精英式大众文化理论的别样视点。强调大众文化中意识形态霸权与大众主体意志之间的抗衡,所谓权力—知识—快乐的三角,认为任何大众文化样式中,作为「下」的MASS并非全然被动,大众文化很大程度上是协作与妥协的产物,大众以大众文化获得快乐,并在快乐中挑战知识与权力,大意如此。作者的观点看似肤浅而过度乐观,其实从具体分析来看,作者对大众文化的意识形态霸权性并未否认,相反还予以了相当透彻的分析,只是并未如阿多诺等人彻底否定并走向高雅文化,而是试图挖掘其中的裂隙,在裂隙中发现抵抗的可能。不过就大众文化中解放与颠覆潜能的分析而言,极度不具说服力,至少完全无法说服我。所谓的「快乐」,无非是「奶头乐」,一种收买,在主流建制之内建造的一个虚假的排放欲望的空间而已,何以产生真正的解放?
垃圾翻译,这个译者英语四级过了吗?因为翻译而导致语言逻辑思维极其混乱,根本没法读!晦涩难懂!
需要一些理论基础才能更好地读懂,对文化现象的分析有助于开阔学术视野,就是翻译一般般。
大众文化是我们作为从属的人用来抵制、抗拒规则、主流的一种文化。有几章不太好懂,思想比较独特深入,不乏点人名句。部分翻译有点生硬,特别是前半部分,英语痕迹明显。总体来说值得一看。
粗略看了一遍,主要是以案例来说明大众对文本的意义解读的丰富性。相比较,个人更喜欢理解大众文化那本书。
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