书籍 發現無意識(Ⅰ)的封面

發現無意識(Ⅰ)

艾倫伯格

出版时间

1970-01-01

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评分

★★★★★
内容简介

本套書以珍貴的第一手資料、社會建構的醫學史觀,深入而廣泛地探討動力精神醫學的演進。作者從社會經濟、政治、文化、醫學背景、眾多相關人物的性格及處境,去瞭解動力精神醫學體系的起源、思想源流及意義,進而帶領讀者探索人類心靈的基本結構及運作樣貌,包括大師們的心靈。

第一冊《動力精神醫學的源流》,從各種人文和理論的脈絡,建構動力精神醫學的譜系。回溯動力精神醫學的知識體系如何在西方兩百年的歷史與社會中成型,為人纇心靈結構及無意識的發現鋪路。

本套書作者艾倫伯格的恢宏的企圖和成果,不只是醫學史學生,對於西方人文、社會、學術、歷史有興趣的讀者都當有幸親炙之。二十一世紀的開端,文明的衝突將人類發展的危機白熱化,身處華文世界的我們或可藉由閱讀《發現無意識》,窺探西方文明發展的精神軌跡。

●目錄

《當代精神分析》總序∕王浩威

《發現無意識》導讀∕王文基

《發現無意識》譯介∕劉絮愷

前言

第一章 動力精神醫學的濫觴

第二章 動力精神醫學的出現

第三章 第一代動力精神醫學:1775年到1900年

第四章 動力精神醫學的背景

第五章 新動力精神醫學瀕臨突破之際

重要譯名對照及索引

艾倫伯格(Henri F. Ellenberger),1905年生於羅德西亞(今辛巴威),於史特拉斯堡和巴黎研讀醫學。二次世界大戰期間於祖國瑞士的精神科診所行醫,戰後在美國及加拿大任醫學院的心理學教授。1993逝於蒙特婁。艾倫伯格的著作主題涵蓋民族精神病學、心理學史等。《發現無意識》是他傾畢生之力的作品,為他贏得了國際聲望。

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解构传统精神医学书写的神作,将精神分析的诞生和具体观念纳入历史连续性当中,以扎实学术写作破除神格化的弗洛伊德个体创造的心理学史主流,反科学/非科学二分法。从原始社会治疗谈起,并将1775年麦斯麦尔的动物磁性理论看作是第一代精神动力医学的开端,手笔颇大。材料丰厚,收益颇多,喜欢那些反弗运动中偏激之作的人建议认真读艾伦伯格,高到不知道哪里去。但明显感到艾伦伯格思想史方法的问题:过于强调历史连续性、强调社会文化等背景性内容,实际上走入了否定个人创造性的另一个极端,以同一化的历史叙事代替了个体异质性,也无法处理断裂和范式革命,因此也忽视了弗的原创洞见;过多追求相似性的外在比较(比如关于巴赫芬、马克思、浪漫主义),却缺少表面相同概念背后意义和结构差异的分析(如驱力、无意识),这点阿尔都塞做的好得多。
巨著,千万别错过。
真系爽,读完之后对精神分析去魅了,再也不会迷信。呢一本从远古巫术讲起,到驱魔,再到磁性催眠,加上政治经济嘅背景,好详细的介绍精神分析嘅前世
比发现社会更难模仿,遑论超越了,比后两卷的人头研究棒多了
很难不五星!弗洛伊德远远不是无意识的发现者,而是漫长的无意识实践史(巫术、动物磁能、催眠等)和1880-1900年这波新精神动力学井喷之上的一朵溢出的浪花,而弗洛伊德本人又对他的历史债务少有提及,这造就了偶像化的英雄史观。几乎所有的精神分析重要概念和技术都已经在弗洛伊德之前出现、被研究过,很难说精神动力学究竟是有实质性的进展、抑或只是根据不同的时空的生活方式、时代精神、政治经济环境进行调节,而内核从没改变过。读过这本书后,以福柯、巴什那式的“科学史断裂”来看待精神分析史,反而变成了一种困难的事情。
遠流出版社負責人告訴我這套書不小心印多了,所以这套书现以每本80台出售。一部近代西方自我發現的歷史,人類學,文學,哲學諸領域的重要參考。雖然作者也認為只有回到初民社會才能了解現代精神疾病的真正意义,但始终仍是西方背景下的自我探寻。
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