内容简介
《道术为天子合(后战国思想史论)》将秦朝和汉初八十年界定为思想史上的“后战国时代”，围绕皇权主义理念生成，对后战国时代的思想秩序进行了全面的解析和梳理，从而提炼出三个基本思想命题：“天高皇帝近”、“诸子皆王官”、“道术为天子合”。这样，中国思想史上一个具有独特价值的观念时代的总体轮廓就被清晰地勾画出来了。它标志着，在专制皇权的强力塑造和规范下，一种最具广泛意义的政治——思想共识逐渐成型，由此奠定此后中国思想史的长程走向，并构成中国思想史的基本脉络。
用户评论
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屡有新见；吐槽极其凶猛
辞藻华丽难免华而不实，理论宏大以致实证粗疏。以士大夫中心主义考察历史，难免忽视底层社会与高层政治之间的脱节。以论带史、影射史学的余韵随处可见，不愧是刘泽华先生的高足。
上篇内容多为常识，且表述颇嫌滑易，似启蒙杂文。中篇非常精彩，深具启发性，为本书核心。下篇文本解读比较平淡，缺少实质性内容。
分析话语的民族性、后殖民主义和自我东方化的色彩味道浓重，有点土潮土潮的。
偶尔的闪光还是很有卓见的，如编户齐民、以吏为师的并列。
3个概念的讨论。
近期看过的最有感觉的书，理论的建构非常精彩，虽然有些部分不免有以论代史的嫌疑。书分成三个部分，一是“天高皇帝近”，一是“道术为天子合”，一是“诸子皆王官”。目的是揭示中国传统当中的制度化的皇权意识形态体系生成。有助于认识传统社会的专制本质，和民主为什么无法产生。
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