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金刚经新注与全译

高杨 注

出版时间

2005-01-01

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内容简介

传统的治学方法无外乎两种,一是我注六经,二是六经注我。《金刚经新注》也可以说是属于前者,和过去的注释相比,认为它有如下一些特色:

一、以科学的态度,严谨的学风,实事求是的方法来进行注解。作者摆脱了以往各家出于各种信仰或目的而进行的就事论事的形式,将整部经典纳入佛教发展的历史过程中加以详细的考察,找出其在印度社会历史背景下的发展线索,在主述佛教的同时还注意兼顾了其它印度哲学的派别,对佛教以外的数论派、胜论派、婆罗门教、耆那教等哲学和宗教思想,以及《吠陀》、《奥义书》等印度的古典经典也做了相应的解释或说明,力图从印度文化的总体来揭开《金刚经》的历史地位。这种横向比较、纵向探究,无疑有着十分重要的意义。

二、在众多的译本中,除隋笈多本属于直译,文字艰涩难解外,其它译本实无大的差别。罗什的译本翻译最早,文笔流畅,简明扼要,广为流传。《金刚经新注》选用了罗什的译本为底本,也就更接近原著,资料也较为可靠,可信性强。

三、全书释文内容广泛,所有叙述详细具体,对词义的解释基本准确、明了。对一些佛教的重要理论和教义,注者不搞人云亦云,而是仔细求证,提出自己的独到见解,有一定新意和启发。对《金刚经》中的每一个重要名词,注者尤其注意其历史的变化,指出最早的出处词义的衍化,一词多义,异经别指,诸派别说等各种不同的形式。而且还附有梵语,巴利语原文,揭不了汉译名词的源头,既有助于准确地掌握词义,而且还便于读者查找利用。可以看出,《金刚经新注与全译》不仅是一部佛经注疏,而且还具有一部小型佛教辞书的功能,有重要的实用价值。

荆三隆,1955年出生于西安市。1979年考入陕西师范大学中文系,毕业后师事高杨先生研习印度哲学。现任西安电子科技大学人文学院教授,长安佛教研究中心研究员,中国宗教学理事兼副秘书长。撰著、合著十三部(不包括两本台湾修订本),参撰、参编著述、教材数十部,发表论文二十余篇。

目录
序前言罗什译《金刚经》全文《金刚经》新注《金刚经》全译
用户评论
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难道我看的都是稀有版本么?
对佛经的另一种注法,其实也应该是继承前人而发韧,可以和其他注解对读或有所收获!
大国学基金会于2010年6月10日捐赠
1999年左右在北方某县新华书店购买
注解中的批判让人无语。
注释很详细,适合初学者。在注释中不可避免地留下了那个时代特有的局限性:用马克思主义的阶级分析的方法,认定佛教是统治阶级的宗教。被“唯物主义是绝对正确的,唯心主义是绝对错误的”条条框框所束缚。
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