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人与物

[意]罗伯托·埃斯波西托

出版时间

2021-12-31

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★★★★★

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哲学

内容简介

只有从身体的角度,人与物才能重新找到被区分割裂的原初链接:“身体通过自身的本体发生,将我们直接与物体联结起来”,因为物体只不过就是“我的身体的延伸,而我的身体是世界的延伸”。这不是简单的并列,而是真正的相互贯通。两千年来,法律、神学、哲学在人与物之间划出一条鸿沟,并让一方受另一方支配,只有身体才能够填上这条鸿沟。

——罗伯托·埃斯波西托

★内容简介

人与物的关系是什么?身体如何改变这种关系?《人与物》中,作者认为,从身体出发,而不是从物或人出发,可以帮助我们重新考虑两者的地位。

从一开始,我们的文明就建立在严格、明确的人与物的区别之上,建立在人对物的工具性支配之上。这种对立源于古罗马,并延续至整个现代社会。在我们当下的全球市场中,产生了越来越多的关于人与物的矛盾。尽管这一区别对我们来说似乎是明确和必要的,但在法律、经济和技术实践中,我们不断看到的是观点的逆转:某些类别的人正在被事物同化,而某些类型的事物则呈现出个人特征。

罗伯托·埃斯波西托以其一贯的严谨态度,认为存在着一条从这一悖论中解脱出来的路径,这条路径由建立在身体上的新观点构成。无论是人还是物,身体都成为重新思考支配我们哲学、法律和政治词汇的概念和价值观的决定性因素。

★媒体评价

“《人与物》是一个系统性的文本。鉴于我们正面临经济学、生物基因学、人工智能和生态学的挑战,埃斯波西托呼吁重新思考我们与事物的关系是正确的。从文本涉及的材料的广度以及支撑理论的丰富度来看,这无疑是一本有趣的书。”

——Marx & Philosophy

"《人与物》溯源至古罗马、基督教对人与物的定义,通过关注考虑人类学的种种发现以及引证斯宾诺莎、西蒙东和拉图尔等哲学家的理论,埃斯波西托认为有可能发展出一种新的反等级观念的人与物的状态。总的来说,这是一本资料翔实且引人深思的书。”

——Paragraph

★读者推荐

“哲学家罗伯托·埃斯波西托将他的关注点转移到人与物的复杂关系上。不仅对人与物的语义提供了新的奇妙解读,同时也激发了对诸众‘活生生的身体’的思考。《人与物》为读者提供了关于‘人作为物’和‘物作为人’的让人眼花缭乱的观点。简单来说,这是一本精彩的书。”

——Timothy Campbell,康奈尔大学教授

“作为一位生命政治理论家,埃斯波西托的思想,和其他当代意大利政治理论家一样,都是以福柯、德里达、梅洛-庞蒂等欧洲大陆哲学家的研究为基础发展起来的。《人与物》中,埃斯波西托对人与物的界限提出了质疑,认为我们应该从身体的角度重新构建生命政治的感念。”

——Joseph Tarquin Foulkes Roberts,伯明翰大学法学博士

目录
第一章 人 001
占有 001
区分 010
一分为二 019
用及滥用 026

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用户评论
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请读完这本书的读者去接着读埃里希·弗洛姆的《占有还是存在》。
全书的写作结构非常简单,第一部分:人,第二部分:物,第三部分:身体,比起著作,倒更像是讲座合集。作者借用法学和神学论述了一个老生常谈的问题,而且投机取巧般地将难点一一避开,读完之后最大的感觉,埃斯波西托缺钱了...
和预期有偏差
柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、斯宾诺莎、胡塞尔、海德格尔、尼采、梅洛庞蒂、萨特、本雅明、阿伦特、巴特勒、维柯、福柯等等等等,都是老演员了,不过作者穿行其间的技术还是不错的,学习了。
彻底批判、终结西方罗马法、基督教的“人-物”(主客、思想与身体)二元对立。将被排除在人-物二元对立之外的身体重新纳入人-物关系,“让身体存在”,构建身体的神圣性(不被人格化,也不被物化),让身体去联通、激活“人格”和“物”。解放身体,既解放了人,也解放了物。不过,关于身体成为未来政治的新主体的讨论简略了些,留下了很多问题,比如,人工智能的生命政治主体/身体到底呈现出什么形态的创造性?技术物与身体的连结有没有新的危机?
旁征博引,游刃有余。
在技术物对人不断侵蚀的时代,重启身体的力量。不过,一边读一边一直有些奇怪的想法萦绕:罗马法设定的人与物的二元划分在中国古代哲学里是怎么回事?民国以前的中国民法可有人与物的分离?阳明学的知行合一是否是一种身体实践?
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