内容简介
《熔炉与坩埚：炼金术的起源和结构》为“神话学文库”中的一册，是一部20世纪中期宗教研究的经典著作。全书通过对点金术神话和宗教符号的考察，一洗视点金术为化学起源之成见，并试图揭示在科学思想产生之前，人类征服物质世界的意义所在。《熔炉与坩埚》作者认为，点金术不仅征服了物质世界，而且改变了人类的世界观，开启了一个新的神话宗教世界。《熔炉与坩埚》集中体现了伊利亚德宗教研究的中心论题、基本方法和理论内涵，对思想史、宗教和文化史研究都有一定的影响。
米尔恰·伊利亚德（Mircea Eliade，1907—1986），世界著名宗教史学家、作家、哲学家。代表著作有《神圣的存在：比教宗教的范型》《宇宙和历史：永恒回归的神话》等。其研究范围几乎涵盖宗教学的所有重要领域。在神话学方面，他提出的“永恒回归神话”理论影响深远，特别契合老庄的道家思想。
王伟，主要研究领域为比较文学、文学人类学、神话学。
目录
对改变物质形态能力的发现，在原始人精神行为方面，引发了一场深刻的变革。在《熔炉与坩埚》中，米恰尔·伊利亚德讲述了这些远古社会的仪式经历，这些经历根植于人类对新力量的敬畏。
新版《熔炉与坩埚》包括一份修订过的附录，其中，伊利亚德列举了中国炼金术文献，同时，探讨了炼金术在牛顿科学革命中的重要意义。
这部著作延续了作者一贯的深刻风格，他决心要解决在征服大自然过程中，人类灵魂的问题。……当人类参与到大自然演化过程时，他不仅仅是一名普通的工匠，而且是神圣物质的加工者。因此，通过仪式和禁忌，铁匠继承了这项危险的工作，以及原始工匠的神圣性和精神力量。
在这本书中，作者再次展现出杰出的天赋，他认为宗教史不是关于过去的科学，而是理解长期以来困扰人类生存问题的努力。
——简·德·瑞斯，《宗教杂志》
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用户评论
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很遗憾伊利亚德在这本书里并未进入欧洲、阿拉伯、印度或者中国炼金术的任何一个传统之中，作者似乎无意对欧亚炼金术的整体研究做任何实质贡献，而更希望探索一些象征性的符号。全书最有用的部分竟然是附录的参考文献。还是《炼金术的秘密》一书写的更为扎实而富有激情，亚欧炼金术的整体性研究实在还是个太过遥远的话题。
考完试后第一本书，当然还是要回到自己最喜欢的主题——石头中来。非常喜欢开头关于陨石的部分，石头不仅是“无生命的”，同时更是生命本身。世界的转化是石头在时间中的生成与再生成，意欲掌握世界的人类要让自己成为时间，于是火焰燃烧，世界坍缩，直到物质走向精神化，自己的身体也如石头一般永恒——回归作为母体的石头。读完后也更明白老师六月时谈起阿基琉斯之盾时与我说的，比起对已生成的世界图像的图绘，盾牌叙事更为关键的作用是展现盾牌-世界正在生成的这一过程/行动。大概正是在盾牌的创造中，世界本身的创造才得以被揭示。以及再看到女娲补天时，也会想原来如此澄明广袤的天穹也是无限的石头啊。（这本书本来就是宏观的结构比较，也没有必要在微观上苛求太多吧）
回归母体 矿石分娩 铁匠地位 黄金-成熟水果 荣格 抱朴子 百道梵书
被标题和话题所吸引，但确实太泛了
富有趣味性的研究，在某种意义上现代依然保留了宗教化的运作形式，承认这一点不代表现代不存在或者不曾断裂。为翻译的缺乏原文扣一星。
前面大半部分的比较神话学研究没觉得有啥（其实把广征博引的泰勒、弗雷泽传统发挥得很好），接近结尾处与现代世界的链接反而更有穿透力（“现代人扮演了时间的角色”“现代世界的精神危机包含在冶金家、铁匠、炼金术士的造物梦中，其有着遥远的渊源”）。总体观念也颇有道理：炼金术与宇宙论、宗教仪式、回归母体观念紧密相连；一项重要的科技发明可引起人类精神世界的巨大变化……
@2022-01-01 18:17:42
炼金术首先是一种观念。
还挺好看的，有一个蛮有趣的点是说，你要用实用来判断某个东西，你首先得意识到可以有某个东西且可以这样使，换言之实用不是首要的标准，也很难说是发展的源动力（作者说的是那个太阳车）。献祭的源始意义分析还蛮好玩的，两性也是一样。
所以在娱乐读物的意义上我觉得讲了一个不错的故事，值得四星，推荐休闲来读。
回归原初-母体
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