内容简介
人的身体和对待身体的态度不是永恒的。身体随着年龄而变化，受物质条件和文化的制约，而不同的时代对身体则表现出不同的关注。《身体的历史》皇皇三大卷，时间跨度从文艺复兴时期一直到20世纪，从宗教、艺术、医学、性、卫生、屠杀和暴力、体育、表演等各个角度论述了身体的文化史，全方位地展示了西方社会的变化对人类对身体的自我认知的影响。
《身体的历史》第一卷主要论述了从文艺复兴到启蒙运动时期身体的历史。全书从宗教、医学、文学、性、体育锻炼等各个角度，向我们展现了“现代”身体出现的过程，认为在这一时期身体经历了一种双重张力：既突出集体的强制性又强调个体的解放。束缚和解放这两种动力混合在一起，赋予现代身体一个合乎规格的清晰轮廓。
作者简介：
乔治·维加埃罗（Georges VIGARELLO），法国大学研究院成员，巴黎第五大学历史学教授，法国社会科学高等研究院研究主任。 他曾撰写了许多有关人体描述的著作，其中有《被矫正过的人体》《洁净与肮脏：中世纪以来人体的卫生》《健康与病态；中世纪以来的健康与健康的改善》《强奸的历史：16－20世纪》《从旧式游戏到体育表演》《美的历史》等。
译者简介：
张竝，自由译者，已翻译出版的法文和英文译著有《古典与中世纪政治思想史》（三卷本）、《论柏拉图》、《村落》、《恶棍来访》等。先后两次入围傅雷翻译奖。
赵济鸿，1980年出生于浙江绍兴，2008年7月获得厦门大学法语语言文学硕士，曾执教于绍兴文理学院外国语学院，现为浙江工商大学外国语学院法语系讲师。研究方向为跨文化交际，合作译著有《品味之战》《什么是催眠》等。
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用户评论
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“身体的历史不可避免地促成了国家史和权力史”。讨论的是身体的视觉形象及其逻辑，总的来说是本不错的集子，可作为了解身体-权力的入门。切入点很有意思（比如解剖和竞技），有的文章标题引人注目（但内容就相对灌水），Vigarello的几篇文最喜欢～
读得脑门儿冒烟，这个翻译再版的意义是啥？代序写的我一脸尴尬…读的消化不良，脚注也做的不好，连索引工具书都算不上
最后以弗洛伊德为下一册引子，那我就不得不考虑看一看了
arasse补完
后两卷找不到电子版，唉，不看。
说找不到电子版就不看的乐色，知识就这么被践踏。去按摩花钱不心疼，买个书要了老命。豆瓣现在都是又抠又装的。
引经据典，写得很严谨，称得上是煌煌巨作，就是有的地方太过学术化了，基本上是草草浏览一遍，能够更加通俗些就完美了
洋洋洒洒，不及期待。代序拔的很高，涉及面很广，以为会是一个很开脑洞，很有见地的书，但其实我错了，倒不如去读企鹅欧洲史来的好。当然，卷二和卷三，我还是会咬牙读下来的。毕竟不是内容不好，只是不够有趣而已。
卷一是从文艺复兴到启蒙运动这个期间，欧洲人们对“身体”的认识与表达，两个关键字“宗教”与“科学”。宗教的主要影响在于，将身体当做灵魂之容器，要遮蔽，要受罪，是束缚。科学的主要影响在于，尤其是解剖学的发展，认识到身体内部的构造，并逐步开始灵与肉的分离，肉不在是灵的附庸。期间，作者通过各种史料讲述了身体作为圣物、人民的性生活、锻炼竞技、相面术、畸形、解剖学、医学、国王的身体等在这段期间的变化，向读者展示了“身体从宗教、王权中的高贵，滑落到一般大众的普通”，也预示着即将到来的身体解放！
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