辩证法的具体性

很遗憾对黑格尔的理解很一般，没有超出国内学界的正常标准。这注定无法看到资本论和大逻辑之间的内在关联。虽然这一点并不需要理解“真正的黑格尔”，而只需要理解“马克思眼里的黑格尔”。但是，我认为秉持一种实事求是的学术精神，对文本的原来逻辑结构的还清，是更加重要的，而不是标签式的批判。否则绝对精神就真是资本主义的实在化身，所以对绝对精神的批判就等价于对资本主义的批判。这一点无益于反思。并且，我认为马克思除了对黑格尔的颠倒之外（我认为二人最大的差别就是对无限者的理解），还有对辩证法的一般形式的进一步改造，那就是二重性原理。这一点恩也多次提过，对辩证法的改造，其意义不亚于唯物史观的创立。后来恩将辩证法简化为『相互作用』，这值得思考，阿尔都塞也是意识到了这一点，我认为还是“一-多”问题的延续。