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现代精神之花

徐前进

出版时间

2022-12-31

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评分

★★★★★
内容简介

【亮点推荐】

☆“日常生活&档案生成”系列最新篇,新锐学者徐前进继《流动的丰盈》《驶于当下》后的又一力作!

☆把东北作为一种方法!一次极具先锋意义的思想实验,一次本土视角的城市深观察;从日常景观中重新发现东北,发掘隐藏的中国现代精神;呈现被人忽视的日常生活,留下时代变迁的文本,用记忆对抗遗忘

☆我们都是日常生活的专家之“城市”篇,用个体的经验感受,通向具体真实的日常叙事。

人民大街、流行音乐、垃圾箱、电梯、快速路、地铁、早市、辅导班……这些转瞬即逝的日常景观,在生长与消失中,记录着一个东北工业城市的过去、现在与未来

☆历史学学者陈恒、社会学学者陆远、作家班宇、人类学学者黄剑波诚挚推荐!

“关注普通人和琐碎的事项,试图将那些转瞬即逝的日常景观转化为面向未来的档案。”

“事实上,我们在多大程度上理解东北,就能在多大程度上真正理解现代中国社会变迁的多元、多歧与曲折。”

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【内容简介】

《现代精神之花》是一次先锋的思想实验,作者以在地的观察视角,从空间、物质、人物着眼,考察一个东北工业城市具体层面上的景观与抽象意义上的城市内涵。那些正在变化或已经消失的事物,逐渐成为现代精神的象征。记录东北城市的日常景观,这既是普通的,又是特殊的,它意味着我们必须诚实地面对这片土地的过去、现在与未来,那些生长的、消失的事物,正蕴藏着我们未曾仔细了解的现代精神,属于中国城市的现代精神。

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【作者简介】

徐前进,东北师范大学历史文化学院教授,北京大学历史学博士,曾在伯明翰大学、巴黎政治学院、巴黎高等师范学院访学。著有《流动的丰盈:一个小区的日常景观》《驶于当下:技术理性的个体化阐释》《一七六六年的卢梭:论制度与人的变形》,译有《启蒙运动的纲领〈百科全书〉序言》,近年来致力于思考日常生活状况以及相关理论,以实践性的写作开拓文字制度的边界,发掘此时此地的思想意义。

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【相关评论】

一次对东北工业城市的个人记录,强调当下的日常生活,重视自我和感觉能力,关注普通人和琐碎的事项,试图将那些转瞬即逝的日常景观转化为面向未来的档案,这当然也是一种历史写作,亦是一种理论思考的努力。

——华东师范大学人类学研究所教授 黄剑波

我们或许很熟悉“东北文化”,却对“文化东北”充满隔阂与误会。事实上,我们在多大程度上理解东北,就能在多大程度上真正理解现代中国社会变迁的多元、多歧与曲折。在《现代精神之花》中,我仿佛听到赖特·米尔斯有关“社会学的想象力”的呼声,在半个多世纪后,这一呼声得到了来自东北的响亮回应。

——南京大学当代中国研究院院长助理、“群学书院”主理人 陆远

徐前进,东北师范大学历史文化学院教授,北京大学历史学博士,曾在伯明翰大学、巴黎政治学院、巴黎高等师范学院访学。著有《流动的丰盈:一个小区的日常景观》《驶于当下:技术理性的个体化阐释》《一七六六年的卢梭:论制度与人的变形》,译有《启蒙运动的纲领〈百科全书〉序言》,近年来致力于思考日常生活状况以及相关理论,以实践性的写作开拓文字制度的边界,发掘此时此地的思想意义。

目录
00 序 经济向南,思想向北
一、不确定的经济—文化论
二、东北边陲之行
三、传统的两种类型
四、中国是一个文化平面

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用户评论
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过去的繁华、当下的静止。流动性社会对于如今的东北来说是难以为继的关键,曾经工业城市的繁荣早已不在。而被牺牲,是一个繁华城市在发展中的最为致命的关键,更是它的命运。但是只把东北作为研究中国现代化的方法还是远远不够的,我们更应该关注中国的城乡结构。或者将东北的城市与农村分离开来进行研究也是不错的。
还可以吧,有一些问题,在学术和非虚构的双重辖域内甚至是陷阱,很容易滑入两边不靠、自我呓语的深渊,目前已经能明显看到对前两本的自我重复。但至少是真诚的,也是冒进的,我喜欢在创作者身上看到这两种特质,总比保守和固守成规强。不过,我个人对东北议题的任何形式的“分析”都持保留态度,有人关注、分析当然是好现象,但地方性常常是不可分析的,像朋友说,很多人活着就是活着,没有什么宏观的意义。也像书中对大的政治、经济概念的怀疑与消解,人不总是人群,地方常常是人而非人群的集合,精神之花有时也只是一朵朵分开着绽放的。
书刚到手,但先发评嘲笑一下“雪绵豆沙”的短评,挂着个辽宁IP,不知道怎么就破防了,已举报,不多说。
在中国图书评论学会评月度好书时候粗读,感觉还不错
一次先锋的思想实验,从日常生活的角度记录一个东北工业城市的过去、现在与未来。很难去界定这本书的体裁,也正因为如此,它的面向会足够多元,耐人寻味。
怀着读长春版《江城》的期待翻开,或许也有一些对现代性的真知灼见与对当下阐释的有益探索,但把这么多抽象漂亮的“大词”用到人民大街桂林胡同还是看着头疼。弃了
对东北一直特别好奇,所以对这本书抱了特别高的期望 结果这写的是什么东西……
有评论说后面的内容撑不起前言,而我觉得从前言开始就很滑稽了。
神作 工业化之后的中国 或者说接受现代化后衰退的东北 是不和最原生的乡村中国的割裂的 中国的所有传统文化都存在黄土里 如何发展现代中国的社会文化是个问题 教育出现了东北育才 文娱诞生了虎哥刀哥沈阳大街 本质上 无法与传统乡土中国连接。
万圣书园草草翻过,全书大概是些没有意义的概念投射,实际上一本空洞至极的书。康德说没有任何知识意义的书应该被烧掉,说的就是这样的知识吧
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