修辞术的诞生

大概需要重读一下文本再来对照阅读。

这本书的结语部分提出了问题“哲学有性别吗？”……“纵观历史，厌恶女性者通常都坚称：女性的理智天资低于男性，而且，相当多的哲学家都狂热地煽动、甚至助长这样的偏见。这个事实令人沮丧，但它并不能得出，‘合理性’本身的特征（甚至厌恶女性者嘴里说出的合理性）就带有厌恶女性的色彩。”

似懂非懂 尾注没读

起源于古希腊的修辞术

牛逼，就是讲女权有点细思极恐。如果认同高尔吉亚运用逻各斯的方法那么黑格尔对语言乃至艺术的认识就没有毛病了，它永远不是到达真理的方式，甚至连善都到达不了，相对主义策略只能不断指向逃避。

丛书

为何（原始）民主制常与魅力型领袖并存？失去中介的国家和个人是相互吞噬的？

叽里咕噜叽里咕噜

-220113-前天读到的皮尔士说，这些呕吐物的学名是“对明显事实的笨拙语言安排”。-22-01-03- 作者提出了“言辞”和“逻格斯”的争议， 应当负责任地理解明白二者争议的结论，并直截了当的说明。但过程中总是看到作者在其依据的古典名篇的文本内容之外的名篇文本形式上做文章，沉湎于自己神妙的发现了很多形式类似性洋洋自得，说一会儿还没有结论就开始各种论证“吊诡”之处在哪，“我发现了你们没发现的，哈！”，很是恶心……属于有很好的观点，但是必须要克服种种呕吐物才能看见金子。之后再读一遍做具体的总结笔记。【还有，翻译很差】-21-12-23-articulate；power；