内容简介
德国的魏玛共和诞生于1918年，1933年寿终正寝，时间虽然短暂，却已经成为一段传奇。因为这一“黄金时代”孕育出一大批优秀的文人学者，比如爱因斯坦、托马斯·曼、康定斯基、韦伯、海德格尔、本雅明、马库塞、施彭伯勒、勋伯格等，让我们不得不把魏玛看成是一个相当独特的文化现象。对于中国人来说，魏玛共和还有另一方面的可比性，它跟我们从1911年到1949年的民国很相像：一样的社会动荡，一样的政治纷乱，一样的人才辈出。因此，中国读者来好好读读魏玛共和的文化史就显得格外有意义了。
值得一说的是，《魏玛文化》作者彼得·盖伊就是在魏玛共和期间出生在柏林的，后来移民美国，成为美国最有名的文化史家之一。他对弗洛依德钻研尤深，是“心理史学”的代表人物。
彼得 盖伊(Peter Gay),1923年出生于柏林,1938年移民美国.哥伦比亚大学博士,曾任教于哥伦比亚大学,目前为耶鲁大学资深史学教授,古根汉与洛克菲勒基金会学者,剑桥丘吉尔学院海外学者.历获各种研究奖如海尼根(Heineken)史学奖等,其著作多次获美国国家图书奖.
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用户评论
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把住了时代的实质，爱恨德国
冲便宜买的
虽然觉得上下文的链接，有时不是很懂，但读起来还是有味
政治和历史无疑对文化有难以估量的影响，特别是像魏玛这样特殊时期的政权，但这本书就是过分于着重于政治历史视角，概括起来基本上都是各派别人物的文化活动，所谓的“魏玛精神”也语嫣不详，让人难以把握。另：这本书的装订过于严紧，翻起来累人。
重读-2019-01-18
和之前那个魏玛共和国可以合起来看，包豪斯艺术这块涉及较少，彼得盖伊还是适合讲知识分子历史
魏玛德国主题阅读。早期德国文化研究。从文化角度分析魏玛，但较为泛泛
彼得盖伊没有能力处理魏玛时代的文本，读这本书能起到的作用无非是加重对于魏玛德国的刻板印象，全书充斥着经典英美理性非理性对立叙事
文化之于魏玛时代，不亚于音乐之于爱尔兰，群星璀璨光耀深远。只是本书在我浅薄的见识不及众多名词，之我更想知道为何在那个时间那个地点会如此灿烂夺目…
许多人名事件名的译法和通行译法太不一样了，看的脑子一懵。
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