内容简介
《1962:夹缝中的生存》介绍了中国从1961年到1965年的文学思想史，内容包括夹缝中的“1962”、古今生死共存亡——60年代初的历史剧与历史小说、人鬼情——在阶级斗争主体与革命英雄夹缝中的“异端”等。
陈顺馨，原籍广东番禺，1954年11月出生于香港。1989—1995年间在北京大学中文系攻读硕士及博士学位，专业为中国现当代文学，研究方向为当代文学。毕业后，于1996年返回香港，在岭南大学从事教研工作至今，现为文化研究系助理教授。个人学术专著除了《1962:夹缝中的生存》外，还包括《社会主义现实主义理论在中国的接受与转化》、《1962：夹缝中的生存》，与人合译《妇女与中国现代性》和合编《妇女、国家与女性主义》；创作包括《正值银杏生辉一记北大》一书及其他散文近年发表的论文涉及文化研究与女性主义、年长妇女与广告、日常生活政治等方面的内容。
目录
前言：夹缝中的“1962”
“1962”与“夹缝”的概念——小说与戏剧中心位置的更替在 “1962”所起的变化——“调整”的努力与顾虑：从《文艺十 条》到《文艺八条》——“1962”的“非主流”或“异质”文学的 特征
一、古今生死共存亡——60年代初的历史剧与历史小说
“帝王将相、才子佳人”：历史剧蓬勃的时代含义——古与今 的纠缠：有关历史剧的论争——“整顿纲维”：吴晗、彭德怀、 海瑞与《海瑞罢官》——生聚与教训：曹禺的《胆剑篇》—— 生死与相知：陈翔鹤的《陶渊明写“挽歌”》和《广陵散》
二、人鬼情——在阶级斗争主题与革命英雄夹缝中的 “异端”
显示全部
用户评论
隐藏评论
中国现代文学史研究必读书目，内容颇为精彩。
历史在自我重复，海瑞、彭德怀与吴晗以不同的方式“整顿纲维”，却又互相纠缠在一起。这正是出现在60年代中国文坛的历史剧的悲剧性所在。作为“回声板”的历史经验似乎是悲剧性的钱，无论是古人货今人，都无一幸免地在替别人“平冤案”后变成“冤案”的主人公，被罢官、迫害、甚至牺牲。
12.4 开读。
12.5 阅毕。
整套书里作者个人声音较“弱”的一本，就其资料性而言已经很可以了，但无论从笔法、史识哪方面来看，距钱、洪二位仍有较大差距。有时候觉得，“知识分子性”甚至比历史的“真实”更重要——尤其在资料杂芜的历史语境之下。
pdf版没收全，杂文这论题看起来很重要啊。
60年代初的周扬已向胡风思想接近，奈何“官员”这一面让他回归于上传下达。正是文革落难后的他有机会脱去官皮恢复文人本色去思考下夹缝中的人道主义
1962这个年份，在刚刚结束50年代频繁的文艺运动，经过百花，经过反右，知识分子分子的精神紧绷，却依然在政治的夹缝之中力求一点点个人的表达。这种表达或借助古人或借助鬼魂，注定隐晦且含蓄。这是知识分子的个人努力，但是那个年代却不给他们留下一点点喘息的空间，迎接他们的更加猛烈的运动。作者选题新颖，论证十分扎实，深得洪子诚老师的真传！
在时代夹缝中，这一时期的历史戏剧和小说杂文充满着革命浪漫主义和文以载道的情怀。的确率而命笔，也顾不得世道人心了。他们在落笔的那一刻，至少是充满希望的。读完本书，我清楚的意识到，我的的思想依旧停留那个充满知识启蒙和理想洞识的八十年代。
记得当时（大一或大二）还抄抄写写做了读书笔记。
手机扫码访问
下载地址
暂无下载。。。