内容简介
人是天生的政治动物？抑或政治只是一组有用的约定，与人类更深层次的自我实现无关？
人类是如何步入政治生活的？正义和利益能否协调还是必将冲突？
罗马人是如何并实行了何种的政制形式能够在短短不到53年的时间里使当时几乎一半的人类世界臣服于自己的统治？
普林斯顿大学政治学教授梅丽莎·莱恩选取对当今政治思考至关重要的根源于希腊和罗马的八大主题，引领我们理解政治可能是什么。她追寻古典观念的现代回响，揭示古典政治和现代政治的一系列前提，以使我们发现它们的共同立场，辨明立场间的差异。不管个人身处何种政治环境，这是帮助我们思考政治的最佳方式。
我们必须努力按照人类最好的本性去创造一种政治，以免然让政治按照最坏的本性去塑造我们。
梅丽莎·莱恩（Melissa Lane）
普林斯顿大学政治学教授。历史学家理查德•塔克(Richard Tuck）评价莱恩的著作是“一位当代最顶尖的古代哲学学者进行的一场艺术大师级的演出”。
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在Waterstone’s看到之后就十分心动，但是没钱买英文版，终于等来译本啦！看了觉得不错！
简短的古典政治学入门简介
元月底封城時就說要讀，一直拖到了本週。結果發現，真是一本激動人心的書～
算是非常漂亮的古典政治哲学导读。清晰的框架，暗暗与今日世界的对应，甚至是超越于此，略微的讲到了区分女权与田园女权的生活方式。尽管只是在回答「是什么」，但可以说是最合这套丛书定位的一本。不过我的古典政治哲学就到此为止了…
文献综述类，面较全但讲得浅，好多我期待能走更深的问题都三十字内一言蔽之了。阅毕回想，几乎没什么知识收获。看得到作者“经世致用”的科普抱负，正文最后一句“定义政治的权力与可能性的光谱始于个人自身”收束全书带给我的浪漫想象，让我痛苦地意识到：站在我的光谱位置上，我他妈无法写出一份诚实的中国古代政治的作业…
“政治与哲学、数学和个人自治从来就不是分开的。”
“如果说本书传递的第一个信息是民主与共和国的政治统治是一项事关如何控制统治者的事宜，那么它的第二个信息就是这种对他人的控制最终将是不可能或不始终的，除非它还包括个人的自我控制。”古代希腊与罗马人对政治赋予的神圣意义真是让现代人难以想象，那时社会中的精英对这些思想的对话和论辩之深入恐怕要使如今的政客自惭形秽。政治和哲学真的是特别典型的intellectual partner，类似于偏向实践的entj和内省的intj/p之间的互相钦慕和持续冲突，身边的修辞学和法学时刻准备着撬墙角就是了。古希腊使人向往的点在于它是那么的深邃又清醒，它留传下来的诸多记载能让人感受到生活期间的人们在有意识地去实验多样化的生活方式和政治体制———无时不刻的反思，大概是痛苦而高尚的，是今人触及不了的云端的国度。
255页编校 出现了两个的 289 GracchV？译者不是本方向。很简单清晰的一本通识小册子，解释了古代现代区别。
制度无论多么精妙，程序无论多么正义，都抵不过人性的崩塌。「德性」是参与者需要始终培养的一种品格。一些我们显而易见觉得很有憧憬的制度或是主义，是架设在公民之间的桥梁，富有与穷困的社会属性，因其政治的普适性，塑造出另一批面目全非的新受众。
八个主题，但主要也是八个时段内的思想家，浮光掠影。
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