内容简介
《钱穆先生全集:国学概论(繁体竖排版)(新校本)》内容简介：钱穆先生全集，在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成，台湾联经出版事业公司1999年以《钱宾四先生全集》为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目，这次出版，对原版本进行了重排新校，审慎订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等，新校本保留原貌。
錢穆(1895—1990)，中國現代歷史學家、。江蘇省無錫人。字賓四。筆名公沙、梁隱、與忘、孤雲。錢穆九歲入私塾，熟習中國的傳統文獻典籍。十三歲入常州府中學堂學習，1912年因家貧輟學，後自學。1913-1919年任小學教員。1923年後，曾在廈門、無錫、蘇州等地任中學教員。1930年以後，歷任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授，也曾任無錫江南大學文學院院長。1949年遷居香港，創辦了新亞書院，任院長，從事教學和研究工作至1964年退休為止，期間曾獲得香港大學、美國耶魯大學名譽博士稱號。1966年，錢穆移居臺灣臺北市，在“中國文化書院（今中國文化大學)”任職，為中央研究院院士，臺灣故宮博物院特聘研究員。1990年8月在臺北逝世。錢穆著述頗豐，專著多達80種以上。其代表作有《先秦諸子系年》、《中國近三百年學術史》、《國史大綱》、《中國文化...
目录
用户评论
钱先生年轻时，其学术方向大体已定
每次都钱的竖排本都没读完，还期又近，只好机械翻完。还得再读。从时间上梳理，做得挺细。
功底不够 真心看不懂 先搁置了
很好的國學入門書，理清整個中國學術史之輪廓，錢賓四的論述雖不免簡略但也扼要精當。
刘仲敬曾评论钱穆孤寒，的确独具只眼。钱氏虽自旧式学问出，但偏枯非学衡诸辈，疑古亦非顾颉刚等人，他对古代故典耆老皆有如南怀瑾般默默之憧憬。其和那些喝洋墨水如胡适，自传统中破立如梁启超皆有隔阂，至于对身处革命中的章太炎等半死半僵的学术，亦仅存敬意耳，故其后营造新亚，大抵为独出其证。该书虽为教材，但诸点于当时皆有兴味：六经之说乃秦汉后兴起，《庄子》例非其证；诸子之出，虽官私学分离，然学随政变，章、胡之说各取一偏；焚书坑儒之儒为后世语增，嬴秦非其罪；两汉经学、魏晋玄学、南北朝隋唐经学注疏与佛典翻译乃至于汉宋之争，本质乃以今争古或以古争今；宋明理学乃本土传统主义至于外来学说之反动；清非独乾嘉考证学。
国学那点事
本書於先秦諸子、宋明理學與清代樸學之處猶為著力，諸子與理學思想之條分縷析亦沈見錢穆先生治學功力。然清代樸學少有創見，卻大有著墨，不明何意。其後對三民主義之論述亦略顯勉強。學術不熄，則民族不亡。然當今氣候，我輩果能釋回增美乎？
名曰概論，其實深邃廣博，并不適合用來入門。類似學案式的寫法，將諸家之説緩緩道出，又加以審評。誠爲深入瞭解國學之必讀書。
高中时候曾经买来看想要“入门”，结果根本看不下去。现在看本书名曰“概论”，实则包含大量独自的研究和论争性的见解，本不是欲“入门”者所能看的。
可以重点看第十章，他写《国学概论》跟章太炎不一样，用的是这种非常严谨的历史式的写法，所以我们值得特别来理解一下，他怎么写他的第十章、最后一章。其余的部分更推荐钱穆先生的其他著作，对于自己的观点深化，有更加清晰的论述。
钱穆有他的价值判断，那就是关于新文化运动，他没有停留在“五四”运动就讲完了，他还要继续往下讲，讲说，从此以下，一般青年这个时候看待新文化运动改变了角度——前面这是学术思想，这是社会改造的重要关怀；后面从这样一个相对公领域的关怀，就被改造、降级，变成了个人自我生活的一种指南，所以就误解了新文化运动的意义，变成“堕落放纵的生活者”。
手机扫码访问