书籍 毓老师说人物志的封面

毓老师说人物志

爱新觉罗·毓鋆 讲述

出版时间

2016-03-31

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内容简介

《毓老师说人物志》是毓老1988-1989年在台湾奉元书院讲解《人物志》的讲稿和2000年讲述的增补内容。毓老具有丰富的人生阅历、精深的国学修养、热切的现实关怀,在讲述《人物志》时引经据典、联系时事,思绪飞扬于古今中外,臧否人物、议论世事率性、透辟,借《人物志》讲出了中国古代思想的精髓和许多精妙的人生哲理。

《毓老师说人物志》如何识人、用人?如何修炼自身、提高自己的才能?如何在变幻的世界安心、应世?一代大儒爱新觉罗•毓鋆讲解人才学奇书《人物志》,为您呈现正宗的中国传统文化,通达、活泼的国学思想,和丰富、实用的人生智慧。

学《人物志》,并非要动心机,而是要按照做人的智慧做人,不妄求。大事决之于天命,小事决之于德。人皆常人,少有非常人,不要在常人中找圣人,否则最后将剩下自己。——爱新觉罗•毓鋆

爱新觉罗•毓鋆,在台湾被尊称为毓老。毓老的百岁人生堪称传奇。他是清朝王室后裔,幼年为溥仪伴读,师从陈宝琛、王国维等学习,打下深厚的国学基础。后来追随溥仪到天津张园、静园,心心念念于“复国”大业。“满洲国”时期,毓老担任“御前行走”,负责情报工作。毓老没做汉奸,还伺机刺杀日敌、保全抗日人士。光复后,经国民政府审查,毓老证得清白。1947年,蒋介石下令将毓老监管到台湾。“复国”梦碎,毓老重拾13岁就已经背熟的四书五经,潜心研习中国传统文化。1950年代,经胡适推荐,毓老开始为美国的汉学博士讲解中国古代经典。此后,毓老先后创建“天德黉舍”“奉元书院”,受教弟子万余人,遍及学界、政界、商界,蒋勋、江丙坤等都出自毓老门下。毓老讲授的不是考据、训诂的国学,而是充满救世情怀、人生智慧的活泼泼的国学,带来思想与智慧的强烈冲击和巨大的精神力量的国学。

目录
《四库全书提要•人物志》1
阮逸序4
刘劭自序7
王三省后序36
九征第一1

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一本《人物志》可以说是《中庸》之学在识人、用人方面的运用,是儒家个人修养学说的具体展开。毓老师说《人物志》要放在床头时时品读体悟,对于人际关系改善和自我成长都极有助益。对于企业领导或者从事人力资源工作,这本书价值要远高于那些畅销书或者商科教材。整本书非常讲究辩证法运用,有长处就有短处,人无完人,而用人者贵在扬长避短,放在合适位置。而我们与人交往也需看到别人身上优点,而不是嫌弃别人缺陷。做事与为人关键实要讲究度,这种把握能力是长久事上磨练得来的功夫,贵在坚持,有了这种智慧才会无往不利。要成才,德行是第一位的,其次也得有识、有量、有勇。观察别人要懂得见微知著,从细节入手,靠自己观察而不是人云亦云,亦不可太主观,把标签先贴上去了。有才也不要太过显摆,藏而不露,大智若愚,但也不要虚伪,要成为真人。
前言不搭后语。个别语句有闪光处,但是不因此值得读完。 @2016-12-30 23:40:07
前言不搭后语。个别语句有闪光处,但是不因此值得读完。
多在说书外话。《人物志》应当有一个“火”的小高潮。
毓均先生是满清皇室后裔,溥仪的伴读,传统文化功底深厚,视角独特,不拘于一般读书人咬文嚼字,而是注重经世致用、融会贯通(这点吕世浩深受其影响)。作者认为人物志是实际上给四书作注,这个观点很新颖,而且要善于在实际生活中加以运用,识人才能用人。此书缺点是:有一些注解不是很准确,可与中华书局版相参照,内容不连贯,碎片化严重,有些地方是废话,不知所云。
古文底子太差,四书学完再来重读
从《接识》一篇开始读的,没有按顺序
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