内容简介
《探究哲学与信仰》研究基尔克果托名著作中哲学与信仰的关系，乃第一部对苏格拉底在《哲学片段》中的地位进行考察的著作，阐释了苏格拉底对基尔克果的整体影响。作者认为，在基尔克果笔下，哲学与信仰是紧密相连的两种激情。哲学爱欲打开了信仰之门。同时，信仰的力量将自我与超越自我之物、有限与无限、时间之中的个体生命与永恒凝聚于一，从根本上来讲，这一信仰的力量即是苏格拉底含义上的爱欲。
《探究哲学与信仰：基尔克果与苏格拉底》写得明晰而动人，可帮助读者更好地理解基尔克果的信仰，也可为柏拉图学者开辟一条进入基尔克果研究的门径。对于那些愿详究基尔克果最重要的文本之一的人，以及对柏拉图对话中的苏格拉底感兴趣的学者，或者任何关切哲学与信仰之关系的人，《探究哲学与信仰》必然提供格外的玄机。
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用户评论
如苏格拉底在理想国中所说，神是善的原因而非一切的原因。苏格拉底之所以要认识自己、不断追问神谕之含义，乃是由于他对神之善好的信仰，推动这一追问的是他的哲学爱欲，爱欲使他的灵魂向整全敞开。关于哲学与信仰的关系，另一段发人深思的话在申辩篇的结尾：“谁的路更好，唯有神知道。”哲学的开端和终末始终不能与“神”脱离。
应该先看 论怀疑者/哲学片断那本
信仰骑士首先是“自我”的驭者，外在的终极之地只能也必须经由“自我”分裂而后整合，在此意义上外在极化为内在，一个爱丽丝的奇境之地。
不存在任何有关苏格拉底的颂歌。因为要作任何颂歌首先得理解苏格拉底。而什么是理解？苏格拉底说，「去理解就是去存在」，因此以诗意的形式描绘苏格拉底恰恰是不理解他的表现。苏格拉底从来不需要任何观念性的描述，因为他比一切观念性更高，他就是观念性的现实这一悖谬的结合，仅仅对于苏格拉底来说，知识才能与美德划上等号，他的言辞与行动反映了诗意的完美，他的生命是一场只有诸神才能欣赏的戏剧。爱欲，正是在真理与存在两个方向中不断往返却又无法得到任何确定结果的艰苦劳作；信仰，正是不顾存在与非存在的鸿沟而非理性地肯定自身的激情。如果真的存在颂歌，那么它必定是让这基督之魂现身于此世，让他的行动再次出现在大地之上，这就是神所赋予我们每个人至高的任务。行动起来，让神祝福我们！
哲学爱欲与信仰激情，苏格拉底与基督，雅典与耶路撒冷。
克尔凯郭尔为基督教信仰树立了最理想的典范：对绝对性悖论——绝对差异与绝对平等的统一、永恒存在在历史中现身的激情，永恒的决断，人的再生，后世的信仰者与基督同时代、头一代的信仰者并无根本绝对的优势劣势差异，而是都需直接与时间之外的绝对上帝本身联系起来……真正的信仰绝不是轻易的乃至可以继承的，而是个人持续一生的艰难卓绝的激情奋斗过程。
重新理解信仰。
把苏格拉底与基督相类比对两个方向的理解都颇有助益。
思考，克利马科斯暗示，就是沉迷于令人眩晕的跌落(falling)体验——正如爱者跌入爱河，真正的思想者跌入思考。“真理恰恰就是带着无限激情选择客观性的不确定性的大胆冒险”。
只记得分析很精到。
由内的生活方式，来自激情与爱欲——一切的开端。继续追随克尔凯郭尔，即使他没有条件。