正义与运气

正义与运气

葛四友

出版时间

2007-02-28

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内容简介

《正义与运气》首先考察了罗尔斯的试图抵消一切运气的影响的“公平的正义”的观点;然后是德沃金的考虑抵消原生运气的影响,而认为选项运气与正义基本无涉的资源平等理论;接着是诺齐克的认为正义并不必然与运气相关,从而实际倾向于一种对之不做政治干预的自由至上主义观点。作者认为这三种处理正义与运气的方式都存在着一些问题,不容易得到辩护。他试图提出第四种方式,即通过重新解读罗尔斯与诺齐克的论证,得出正义就在于为人们保存、发展和运用他们的理性能力创造一种合理条件的初步结论,为此,我们没有必要抵消所有运气的全部影响,而只是要防止运气产生将危害到这种理性能力的坏的结果。

1976年出生于湖南临湘,哲学博士(北京大学),现为中南财经政法大学人文学院副教授,吉林大学法理学博士后。主要研究领域为制度正义问题,思考一个正义的社会(制度)应该如何处理运气(偶然性因素)对人们生活的各种影响,在《哲学研究》等学术期刊上发表了与此相关的十多万字的学术论文,主编并翻译了《运气均等主义》一书及若干道德哲学、政治哲学方面的学术论文共约六十余万字。

目录
丛书总序导论 第一节 生活与运气 第二节 运气的类型与制度 第三节 方法与假设 第四节 现实的乌托邦第一部分 批 判第一章 运气均等主义思路下的公平正义 第一节 公平正义与原初状态 第二节 反应得理论与无知之幕 第三节 基本善理论与反应得理论 第四节 反应得的修正:努力应得 第五节 应得基础与运气 第六节 差别原则与运气 第七节 小结第二章 资源平等的正义理论 第一节 基本预设 第二节 拍卖与非个人性(impersonal)资源平等 第三节 虚拟保险与个人性资源的平等 第四节 个人与个人性资源的区分 第五节 选项运气与原生运气 第六节 小结第三章 福利机遇平等的正义理论 第一节 导言 第二节 理论的基本界定 第三节 偏好的形成与改变 第四节 机遇与责任之间的关系 第五节 责任的类型 第六节 小结第四章 正义的运气均等主义思路 第一节 序言 第二节 安德森的批评思路:运气平等与平等尊重 第三节 赫蕾的批评思路:责任与运气 第四节 责任与选择第五章 自由至上的正义理论 第一节 导言 第二节 个人权利理论 第三节 资格理论与正义命题 第四节 转移正义与自由 第五节 获取正义与洛克式条款 第六节 洛克式条款与个人权利 第七节 小结第二部分 重构与辩护第六章 重解公平正义 第一节 回顾 第二节 正义诸条件 第三节 公平正义的融贯性 第四节 公平正义的基本推理 第五节 反驳的回应 第六节 基本的改变第七章 应得、自我所有权与世界所有权 第一节 序言 第二节 罗尔斯的应得理论 第三节 税收与自我所有权 第四节 市场经济制度与按贡献分配 第五节 世界所有权与财产权 第六节 小结第八章 差别原则与累进税 第一节 差别原则的可实践性 第二节 动机一致性问题 第三节 资源与税收 第四节 累进税与残疾 第五节 小结第九章 结语 第一节 正义与运气 第二节 责任观的转变 第三节 财产权:分配与再分配主要参考文献后记
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作者提出了对运气均等主义的一种质疑,即我们无法消除运气对人的影响,可如果要求人们共担运气的影响的话,则磨灭了自由人承担自己选择后果的义务,从而也否认了选择的意义。而如果给基于要保存选择意义的理由,不共担选项运气,只共担原生运气的思路,也同样有问题。因为原声运气影响着人的许多基础观念,因而也会影响人的选择,从而让原声运气和选项运气不可分割,从而回到了第一个问题。作者的解决思路是,不消除某一类运气的影响,但共担运气的某种影响——即那些会影响人发展及运用理性能力的运气。一旦这一类能力背景铺设完毕,运气的共担就结束了。——但相比之下,我还是更赞同诺齐克的思路,不赘述了。
国内值得一读的政治哲学著作不多 这算是一本
葛四友先生的博士論文。葛先生從運氣均等主義的角度批評對羅爾斯的反應得詮釋、德沃金的資源平等理論和諾齊克的自由至上理論。接下來以對理性存在者的平等關切和尊重為基點,對羅爾斯的正義理論做出了新的詮釋──正義是保障理性存在者理性能力的培養、發張和運用,以此來處理運氣的問題。同時,葛先生引入允許性責任,也是對控制性責任的一個富有啟發性的補充。
就是看了老师在一条的演讲,去读了这本书。哲学最有魅力的一点就是通过发现规律打破认知偏差进而打破规则。这本书给我最大的启示就是“人人生而不平等”
本人在东南大学“政治哲学”选修课的必读书目。读完全书以后的印象:这本书是难得的国内学者所写的严谨的政治哲学著作,全书逻辑在线、旁征博引,很烧脑,也很享受。缺点就是葛老师的语言有一股浓浓的翻译体风格,读起来会非常晦涩,不知道的还以为是国外学者的书翻译成中文了。PS.表白东南大学哲学系武小西老师,讲课非常棒,第一堂课就把《理想国》那么难读的经典讲的深入浅出。
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