汉代思想史

写得很好很清楚，不过京房易学的部分没看懂。另外，个人认为第四章写的尤其好，尤其是论述信息论、系统论以及中西对比方面。

思想观念还是陈旧了一些…

思想史写作不该是站在现代人的立场去褒贬古人，而是弄清楚思想的来龙去脉。 丁伟志作序提的问题很精准：悠久丰满多姿多彩的中国思想史，为什么在“有些学者”手上，变成了黑白分明的棋子？

当作地图还是很好用的，感谢

大一，阅。汉儒到现在还是我比较头疼的地方……我觉得有这本书给我的压迫感所致

我们可以说“自然宗教”在汉代思想史里具有决定性的影响，尤其是以后汉更为明显。它的核心观念是天人合一。阴阳之交替既及于人事，也见于自然现象。由于自然现象与人事变化都是根据相同的内在律动，所以两者是同一的。既然是天人合一，那么宗教与政治间便不再是对立，而神圣与世俗问也不再有所区别。照这样的逻辑推衍生与死便不再有明显界线。所谓长生不过继续着现世界之经验而无其痛苦，那么以浮雕来愉悦死者也已怡到好处，而用不着赎身超度的那一套了。天人合一的观念，也使建筑师设计时尽心竭力地构成理想上的完美，美观务必包括一个整体的轮廓。刘秀鼓吹天人合一，自然和谐等观念，更可以在行动上保持自由，不被拘束于一定的主张与政策，而以微妙的手段，遂行其妥协与不走极端的用心设计。他追求的并非个人来生的幸福，而是帝国在现世之福祉。

内容覆盖面广，扫盲用

写的不错。

看了一多半吧，先生功力很深，但还是有时代局限性