内容简介
《女性史》为由乔治•杜比领衔的由七十余位有声望历史学家编撰的皇皇巨著《女性史》的第五卷，时间分段是在20世纪。
本卷认为，在当代，女性的身份在多种文化因素的作用下开始进一步变迁，从静默的他者和被注视的客体，慢慢在大众媒体的影响下开始融合汇聚，并在20世纪中后期到达了一个文化认同的高潮。在媒介传播的影响下，女性不再是世界一隅的孤立个体，而成为一个有着相似意识形态的集体。她们享有共同的审美爱好和世界观、价值观，具有更为趋同的女性特质，女性事实上由复数逐渐向单数收缩。
综上所述，20世纪是一个“女性”身份彻底被重构和确立的时代。女性反抗着父权制的枷锁，但在资本主义和商业媒介的合谋之下，她们也越来越陷入了另一种单一身份的陷阱。
《女性史》具有极高的思想性和启发性，且雅俗共赏，可读性强，适合从学者到历史爱好者各类人士阅读，是探讨女性历史不可回避的经典权威著作。
总主编：
乔治·杜比（George Duby）
法国史坛无可争议的巨擘，伟大的中世纪史学家，年鉴学派第三代的杰出代表，在世界范围内有着重要的影响力。其主编的皇皇巨著《私人生活史》《法国史》等均已被引进国内。
米歇尔·佩罗（Michelle Perrot）
法国第七大学荣休教授，当代法国史学界的标杆人物。享誉世界、著作等身的文化史与女性史学者，费米娜文学家与西蒙娜·德·波伏娃奖双料获得者。
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用户评论
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书写女性史的作用是填补女性在“正史”画卷上的缺失，所以这本书无关任何女性主义的“标准答案”。讲述女性历史的重要性，大概在于会让你看到前人走过怎样艰险的道路，看到过去女性如何在父权制社会强加的各种模式之下，为自己挣得狭窄的自由。很多权利的争取是复杂且充满矛盾的漫长过程，有些公认的进步举措，通过伪装消解了女性主义的质疑，有些声称造福大众的政策，实则隐晦地限制了妇女的选择，在不同时期被广为宣传和推崇的特定女性形象，看似具有现代性，但归根结底还是为了满足意识形态的迫切需要，为国家和社会的良好运转而服务。或许有以退为进，也有阴差阳错，但女性争取权利的每一步都不简单。有些所谓的自由是如此虚幻，不要让它们遮蔽了前进的方向。（p.s. 需要慢慢读的一本书，也确实读了挺久。）
宏大巨制，希望5本都能出完
20世纪女性主义的核心在于，作为被建构出的他者如何与父权制为核心的民族国家互动。这里有歪打正着的进步，有暂时委屈的妥协，有持久不变的深层结构歧视。anyway，如今回顾二十世纪的女性史，我们会惊异于很多方面进步的快速与结构变迁的迟缓。性别平等，消弭父权制，才刚迈出第一步。
非常希望看到系列里的每本书📖
我有孝心？我孝顺？少女感？娃娃脸？有爱心？圆脸？永恒不变的？美飒少女？清纯玉女？白发魔女？→冉姐？崭露头角？锋芒毕露？低调奢华有内涵？低调做人？高调做事？谦虚？谦卑？柔和？我们都不甘平庸，但却庸庸碌碌过完了一生？没有人相信（潜力）这东西，除非你做出一些事情来证明它！一一比尔盖茨，功成名就，成功，无为，失败、失败者、败类，一举成名，一夜成名，一炮而红，一鸣惊人，惊世骇俗，定海神针，女中豪杰，无人超越，无人撼动 ... ... ！不择手段非豪杰，不改初衷真英雄？→电影🎬与书籍《道士下山》中的一句话！不改初心，方得始终？
所谓女性史，大体上分为两部分，一部分是女性生活的状况，另一部分是女性主义的思想史。前者所关照的问题和思考的方式很大程度上受后者影响。能否回归历史语境，从当时人的角度思考他们所关注的问题，本书在这方面做的还是不够。就写作纪念而言，本书的写作还是基于“新女性主义”理论（自由主义女权运动），对马克思主义女权理论多有批评，但很多批评其实很不着调（比如说批评马主义提倡解放但不反对家庭形势，但读过恩格斯就知道其指出了家庭和私有制必然消亡的现实）。另外，作者对“女权”所争之权的解释为“象征性权力”。这一点也是很个人怀疑的。
作为一名男性，我很感动
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