内容简介
本文集辑录的23篇文章原发表于《乌托邦》（1967-1978），主题涉及社会实践及那个时代的理论争鸣。
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游戏似乎逃脱传统辩证法规律，为游戏蒙上迷雾的幻觉也在快乐与满足之间划定一条模糊的界限。但生产依然作为人类社会最根本的铁律掌控着各种行为模式，游戏只是一种表象，革命也好，建制也好，颠覆也好，脱离了生产就只是一种无规定的游戏。
如今，在新闻报道的形式里，经验不为我们提供任何持久的东西；它仅仅成为现代生活的另外一种可拆卸的面貌，一种一旦没有人关注就被弃之如敝履的昙花一现的兴趣。
在阶级社会与革命以外从阶级建制/革命/颠覆出发，游戏就是革命的想象，一种自由和去异化的概念
波德里亚中毒患者
《逼真的诈死》这篇真的让我思考。。。。但感觉法国社会学家/哲学家是不是有一种独特的遣词造句方式？不是看得模糊的第一本了
受《消费社会》引导，读两篇《罢工故事》。两篇文章都比较晦涩（第二篇尤甚），简直成了一种“学术黑话霸权”...第一篇从“比极左更激进”的视角分析了一场法国地铁司机罢工；在第二篇里，鲍德里亚放弃了马克思主义，转到了“不同”的分析进路上。ta关于一切生产都已经消失、现在只剩下再生产、劳动是一种分配的控制手段、工资是对政治控制的赎买的看法有一定启发性，但是读过一点马克思主义经济学后觉得ta很多地方会引起一种直觉性的不认同。日后理论水平提高，且对鲍德里亚重新产生兴趣时应该会二刷。
极化你的路径，清理那些已死之物。
2022了 还是习惯一无悲无喜就开始看鲍德里亚讲疯话
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