内容简介
书名以寥寥几个单词，把直至两宋才臻于化境的中国日常生活艺术的舞台摆到了草原游牧民族不断进犯的黑暗布景之下，在读者心目中构成了一种巨大的悬念和反讽。全书以细腻的笔触，描绘了南宋末年首都临安的日常生活。
谢和耐(Jacques Gernet，1921年—2018年)，著名汉学家，法国科学院院士、法兰西学院教授。谢和耐教授专事中国社会和文化史研究，著述等身，主要作品有《中国社会史》《中国与基督教》《中国5—10世纪的寺院经济》等。
刘东，1955年生，曾先后任职于浙大、南大、中国社科院、北大、清华，讲学足迹遍及亚美欧各洲，现为浙江大学人文高等研究院敦和讲席教授、中西书院院长。创办并主持“海外中国研究丛书”“人文与社会译丛”及《中国学术》杂志。
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用户评论
不过如此
把临安的日常生活置于马背文明的恒久压力之下，本身就是巨大的悬念和反讽。一个文明在危机存亡之秋，还有心思去空前精巧其生活艺术，使人“只把杭州作汴州”，那么其失落就有必然性了。在繁荣兴旺、纸醉金迷的表面之下，能够读出让人不安的事实——社会中的种种脱节、分裂与差距，危机就在眼皮底下酿成。可人们正在因“心外无物”而玩得“梦里不知身是客”，我们的华夏文明就是这样既讲求实际，又热衷逃避。在这样一个从未有如此精巧、无孔不入的集权与专制中，总有为各阶层留出相对的自由。可悲的是，只要存在这样的空间，人们就能为了稳定、秩序和繁荣欢呼。
汉学家读中国。
《梦梁录》《武林旧事》《鸡肋编》拆散了放一块，大抵是给外国人看的，译后记好，不过我已经没有耐心了。
大量引用马可波罗、《梦粱录》、《武林旧事》，描述敌国外患下的悠哉闲哉。既有精致繁华也能看到背后的牺牲：作坊主为了保证仆人不反抗，一见到仆人攒了点钱，便会想方设法地为其娶亲。（110）农忙的敲鼓和号子，除了激励还有防止劳工闲聊的作用。（124）
科普类，有点虎头蛇尾
南宋都市生活素描，颇有述而不作之感
适合闲时翻看，不适合通读
刘老和我提起过几次当年翻译此书的经历，还说由于甘、孙夫妇的缘故，出了一段小插曲。刘老的后记漂亮，这书嘛更适合对中国史不大熟悉的外国人阅读。
特别感谢译者王东先生，虽然我也不知道他是谁，但是翻译得文笔优美，十分难得。
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