内容简介
本卷结集的文章主题是关于批判，批判是在哲学周围不断成形、扩展、再生的，它指向一种未来哲学，或者暗示着取代所有哲学的可能。对福柯来说，批判的重要性在于：试图弄清在何种条件下，可以使启蒙这个问题——即权力、真理与主体之间的关系问题——适用于任何历史时刻。
（本套福柯文选共有三本，编选的文章，横跨福柯思想的整个领域，自六十年代的文学研究到生前的最后一期访谈，全方位、立体化地展现福柯思想全貌。其中，有些文章之前未有中文译本，更凸显了本文选内容上的独特性和价值。）
哲学大家谈福柯
福柯的思想的力量和影响是令人惊讶的，同时也将是永恒的。
——爱德华·赛义德
福柯的方法既带有极端的科学辨别力，又保持有对“科学”的极端的距离；这是对我们的知识传统的第一次冲击。
——罗兰·巴特
如果福柯是一个伟大的哲学家，这是因为他出于历史之外的原因而利用了历史：就像尼采所言，因为人们希望一个时代将要来临，就反对这个时代，于是对这个时代产生影响。
——吉尔·德勒兹
福柯(1926—1984)是20世纪重要的思想家之一。他在当代学院中的地位无人能及。福柯试图向人们表明，现代主体是如何在历史过程中逐渐获得今日的形象的。对现代主体所作的谱系学探究，使得西方的历史和文化道路以一种我们不熟悉但又是令人惊异的方式铺展开来。他的著作也由此对哲学、社会学、史学、文学、政治学、法学和艺术产生了深远的影响，并且改变了这些学科的既定面貌。
目录
用户评论
虽然这次总算是把中文里福柯晚期伦理学的内容补上了个缺口，但这次文选的编排和翻译还是很谜啊....选取的文本很多只能算边角料，其脉络也不够连贯（为什么“什么是批判”里有很多生命政治的内容？“翻译参差不齐，特别在开头知识考古学相关的文本里。如果不预先读过原文或英译，可能并不容易进入文本。但谁让我是这人脑残粉....
抑郁躁狂多才俊
什么是批判？“不被统治到如此程度的艺术”“摆脱自身的不成熟”。政客希望使个人无知无觉地成为“全体”中的“个体”。官方学者借由政治技术的合理性论证和实用主义理论强化这种“无知无觉”的状态。福柯则希望借由批判“技术”，引导个人去思考个人的存在之存在、现实之存在，去看见何以成为此种存在（形式）的历史。
补标，本科时自己一度很中二（故作深沉），这本囫囵吞枣看完啥也没看明白，不知道是不是翻译的原因。
1949年之后，国中的状况或许才与福柯所阐发的近代治理术有些关联。全民运动与计划生育是国家机器干涉个体生活的极端体现，无论是“只生一个好”，还是“放开二胎”，政策的生命治理意味十足。但相较于同时期的发达西方，国中的治理还处于“依法治国”阶段，以法律、秩序为重点，面对个体对象的治理还未到火候。想想，连公民、人权都是敏感词，可见“批判”是多么地被需要，而“批判”的后果经常是肉体规训，国中离“文明”还有很远的路。
看了其中四篇
批判是主体对权力的质疑，是主体的反抗和反思，是对主体屈从状态的解除。从根本上说，批判是不被统治的艺术。
我对福柯的兴趣在于他说到的治理术，生命政治，以及权力对身体的改造和规训
我竟然读出来福柯对人的悲悯，就像第一册他展示出的对声名狼藉者的悲悯，这一册他诉说了被规训的人的悲悯，这份悲悯从他讲述规训的由来渗出，越是清晰越是悲悯，，，
哼
•文选收录了一些水得冒泡的论文。
•福柯早年的知识考古学真是无聊得一言难尽。
手机扫码访问