内容简介
《两汉经学的历术背景》讨论三卷本《京氏易传》之例。今三卷本《京氏易传》的卦序是八官卦，其内容包括二十八宿人卦、月日人卦、五行人卦等，是前汉《易》学史的重要著作。民国徐昂《京氏易传笺》及今人卢央《京房评传》等对《两汉经学的历术背景》有专门讨论，但仍有不少问题尚待修正。如在月日入卦上，《京传》以建候积算为表征。建始之例，据问而成，故《京傅》原文“建起戊寅至癸未”当误，坎卦应“建起癸未至戊子”。徐昂、卢央等皆未指出，甚至依此起例，立论有误。又因《汉书·京房传》所载京房上封事，其说合乎六日七分说，而六日七分的卦序与八官卦序不同，故进而讨论二者之间的可能联系。在历术上，提及六日七分与《太初历》的日法八十一分不同。
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用户评论
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不明觉厉。。。
不喜欢经学却绕不开
真可算是“继绝学”了。具体推算，实在是看不明白...1、京氏易传跟京房本人的关系还不是很明朗，2、郑玄以周礼之学为本位之说可以与乔秀岩对郑学体例的探讨相参看。3、刘歆跟服虔虽然都可以算是古文家，但学术态度泾渭分明。是好书。
学习到了新东西，有启发。
感觉读不懂🌝
第三章、第五章好。第四章的立论有点问题，历术只能提供一套时间框架和计算方法，不能决定年代，郑玄对于周初历史事件的系年还是应该从经说本身的角度来考虑，很难用历术背景来解释。第二章强行将秦汉之际的不同星岁体系归入古六历，实际上二者可能并不直接相关，岁阴的早期应用更多属于选择术而非天文历法。另外第三章讨论刘歆《左氏》日食说，里面有一处脚注误用了四分历的朔策，可能是笔误吧……
于我而言，启发者甚多！
搁置太久了看得有些头大。
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