书籍 伊隆戈人的猎头的封面

伊隆戈人的猎头

【美】罗纳多·罗萨尔多

出版时间

2011-11-01

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评分

★★★★★
内容简介

《伊隆戈人的猎头》是美国人类学家罗纳托•罗萨尔多基于1970年代在菲律宾吕宋岛伊隆戈山地的田野调查而写成的一部历史民族志。全书以伊隆戈人“猎头”习俗的盛衰为核心,透过细致入微的田野观察和访谈叙事,并结合教会及官方档案等文献,细腻而生动地描绘了近一个世纪以来伊隆戈人所经历的世仇、联姻、结盟、骚乱、生计变迁、周边异族以及殖民者、侵略者和外来宗教进入等等因素斑驳糅杂的“历史”,为读者呈现出一幅伊隆戈社会与文化、历史与现实相交织的色彩斑斓而又变动不居的画卷。作者一反人类学关于把小型的、“原初”的社会当作“与世隔绝”的、“无历史”的“冷社会”的做法,在“猎头”习俗及其变迁的脉络中生动展示了“结构”与“历史”的复杂关系,从而摆脱了由共时性描述和均质化倾向而带来的认识论的困惑,堪称历史人类学的典范。

“《伊隆戈人的猎头》匠心独具,引人入胜。……独辟历史之蹊径,生动鲜活,尽显猎头活动对于伊隆戈社会组织原则的核心意义,及对伊隆戈个体与群体行为的有力推动。……《伊隆戈人的猎头》在民族志写作与方法论上都有非凡意义。书中充盈伊隆戈人仇杀、劫掠与和解的材料,独一无二,让人心驰神往。……在方法论上,《伊隆戈人的猎头》穿插口述史、生命史、田野观察与历史文献资料,经纬纵横,诸法毕集,彰显了历史民族志或民族志历史的写作方法。……《伊隆戈人的猎头》的主题令人心动,民族志方法效用卓绝,将成为民族志的经典之作。”

——Albert S. Bacdayan,《亚洲研究学报》

“《伊隆戈人的猎头》集民族志、民族史、历史著作及自我反思于一身。……点缀民族志照片巧妙得当,给人以详尽真实之感。……当属融合民族志、历史及理论探索之佳作。”

——James A. Boon,《人类》

“岁月流逝,光芒常驻。罗萨尔多以曼妙之手笔,摹伊隆戈人谐趣之故事,实学界罕有。文辞而外,作者之方法论,亦必深启将来人类学并历史学者。”

——Paul A. Rodell,《亚洲历史学报》

罗纳托•罗萨尔多(Renato Rosaldo),1941年生,墨西哥裔美国人,当代著名人类学家。1971年于哈佛大学获博士学位。现为纽约大学人类学教授、拉美研究中心主任、美国艺术与科学院院士。曾任斯坦福大学Chicano研究中心主任、人类学系主任、荣退教授,以及美国民族学会主席。著有Culture and Truth: The Remaking of Social Analysis(1989),编有Creativity/Anthropology(1993)、The Anthropology of Globalization: A Reader(2001)等书,并曾出版诗集Prayer to Spider Woman(2003)。

《伊隆戈人的猎头》是罗萨尔多的代表作,1983年荣获美国东南亚学会(SEAC)颁发的Harry J. Benda Prize。

目录
《历史—人类学译丛》弁言
致谢
伊隆戈语音位
导论
第一编 过去塑造现在

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用户评论
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你会发现,历史记忆但凡掺入了当前的争端,即遭切割、再造,直到适应当前需要,只是此时的记忆已属发明创造。~摘自《伊隆戈人的猎头》
杀人与被杀之间
实话说罗萨尔多这本书我不是很能读得下去耶。
回头更新资料!
伊隆戈人猎头的理由:1.发泄怒气;2.证明成人;3.增加结婚资本;4.获取回复青春感觉;5.复仇;6.维系两群体团结。@辄馨 不知总结可对?
各个方面都很牛
1.研究方法在那个年代挺不错的 (反了结构)2. 同时与那个时代的人类学类似缺憾,缺乏女性视角 3. 后面就中规中矩了
我不是很读的下去 有点痛苦 写的好绕口 文字不准确 叙事比较凌乱(也可能我脑子不够用)
1.在结构主义盛行之下跳出永恒原始和共时性的思考转向历史性研究,让人类学重新拥抱历史。 2. 罗萨尔多和琼斯一样,在对伊隆戈人的田野调查中寄托了自己童年时代对于荒野的一种向往和憧憬。 3.伊隆戈人对于事物的认识与我们并不相同,猎头也并非是简单的血腥行为,而是带有一定顺势巫术的性质。对青年人来说,猎头起到了过渡仪式的作用,可视作一种血腥的“成年礼”。 4.伊隆戈人的故事是关于历史的,但是并非是死板的历史,而是用于构建社会以及自身族群的历史,在必要时会隐去或“误读”部分的事实。 5.伯坦是伊隆戈人认识世界和进行分类的概念,同样也是“家族名”的载体。婚姻制度上看似是女性主导,实则仍然是男性主导。 6.得出的结论是平淡的,但是重要的是把握民族志中的实践过程与历时性方法。
触动最深的还是那篇Grief and Headhunters rage啊
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