书籍 布尔迪厄传的封面

布尔迪厄传

[法] 让-路易·法比尼亚(Jean-Louis,Fabian)

出版时间

2020-12-31

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★★★★★
内容简介

作为伟大的社会学家,布尔迪厄的著作在世界各地取得了成功,但其身为社会学宗师的盛名,有时反而遮蔽了其著作思想的真正面目,对布尔迪厄著作的解读,并非总能切中理论核心,引人正确思考其许多经典概念。不同于一般学界以精英知识分子方法诠释布尔迪厄理论,作为布尔迪厄的学生,法国社会学家让-路易·法比亚尼尝试用布尔迪厄自行创造的分析工具来解释布尔迪厄思想,这《布尔迪厄传》重新发现了大师从未示人、深处暗藏的思想灵光,开启了一条思考布尔迪厄、反思社会学的新理路。《布尔迪厄传》分成三部分:首先,将分析三个基本概念(场域、关系以及文化资本),以及三者同时应用时所产生的修正与困难。第二部分,则针对布尔迪厄独到的方法论与叙事方式,这两者既激发出种种概念生机,也导致诸多诠释上的暧昧。第三部分,则是借着政治活动、痛苦与爱等议题来描绘一位社会学家的生平,以及一名开辟出新天地的知识英雄的主要轮廓。《布尔迪厄传》尝试同时顾及两个方面,一是针对布尔迪厄理论的中心概念进行精确分析,就其理论力量与气魄而言,这一分析是理所当然的。另一方面,则是将其概念形成的经过,植入一个深具角力意味的场域中,这一做法必要且符合布尔迪厄一贯的处理方式。这是将布尔迪厄重新整合到他自己创建出来的分析架构中,这不是为了营造一种套公式的做法,而是为了将之置于透视镜下,并且检验其限制。

让-路易·法比亚尼(Jean-LouisFabiani,1951- )法国文化社会学家、人类学家,布尔迪厄学生。现任法国高等实验学院及国家科学研究中心主任,法国推动环境社会学实践先驱。曾任教于芝加哥大学、密歇根大学、蒙特娄大学。著有《共和国哲学》《大众教育与戏剧》《那些法国哲学家们》《影像语言》等。

目录
第一章 枯树生花的多场域理论
第二章惯习——甘冒分崩离析之险
第三章 形形色色的资本
第四章 匠心独具的方法论
第五章 事件、结构与历史

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用户评论
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之前其实就粗读了一遍。这几天借着和老师讨论的机会又进入了当代法国思想之中重新去看了看这本书,发现这本书问题相当之大。不是学理性硬伤,但更有趣。根本不能视为普通的传记。 法比亚尼作为布尔迪厄的学生,却很显然是布尔迪厄的批判者,那么他自己的倾向性是什么呢?他是EHESS的成立者之一,这个组织认为布尔迪厄的理论野心是一种社会学帝国主义,除此之外他们还有自己的一套理论旨归。如果想看这本书此方面当是不可不察。 另外就是,这个组织对布尔迪厄的很多指责肯定是有很多可商榷的地方的。因此2018年甚至有人写了本《Pour Bourdieu》,(估计捏他的《Pour Marx》)。不过这个作者保卫的那种布尔迪厄估计也是另一种有趣的可讨论存在。
重点看了场域的解释。要好好看一下韦伯的《宗教社会学》和涂尔干的《教育思想的起源》
晦涩 没必要
布迪厄的社会学之旅就像作为新教徒后裔的韦伯一样充满了西方思想史上最重要的张力,帕斯卡尔与布迪厄的隐秘关联值得进一步深思。布迪厄的人生承载了太多,这也注定了他的智识思考必然要承受的张力。之前总是觉得涂尔干的世界比布迪厄更让人心安,或许如此是因为涂尔干仍然处在某种传统的传统之中,或许也不是只是因为涂尔干把内在的张力并没有通过他的文字存留下来。自我问题的纠缠或许已经成为现代人无法逃避的命运,就像韦伯预言的现代政治无法逃避科层制一样,但是对这个问题的回答最终要交给生活,交给行动!
作者系法国和布尔迪厄学生,语境上更贴合布尔迪厄身历目见,但是作者并没有以通俗的传记来表现布尔迪厄,而是以布氏的客观对象化来研究布。对布的理论、方法、经历进行了客观诠释。译者在每页都会对每页出现的人物和概念进行解释,使阅读的时候减少了诸多障碍。2020的年末阅读了2021版的译作,对之前研究的回顾,对一路走来的见证,那么接下来将一路走去。
每次看到译者超长超详细的译注就莫名地感动。这不是“传记”,依然是一份导读,不能说特别新的解释,不过作为布迪厄的学生,作者对布氏的理论多有反思。
因为读了男性统治,因为有了新认识之后对他背后的思考有了方向…这个时代里女性应该借由男性去进一步认识自己,整再多口号也不如把思想强化,还有相对的弹性,从经历里获取养分…翻译略弱,没嚼头,但为布尔大神值得五个✨
更像是学术理论思想脉络的梳理。 脑海里不自觉树起了一个不同于原著阅读体验的更鲜活的“老布”形象,时而生出一种莫名敬意,时而又觉得是个性格极鲜明的小老头儿) 地图只点亮了30%,需要重读)
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