内容简介
《保罗•利科哲学中的圣经叙事:诠释学与神学研究》内容简介：一般说来，保罗•利科是一个哲学家，而《保罗•利科哲学中的圣经叙事:诠释学与神学研究》从另一个角度，即神学的角度论述了利科的哲学思想。利科的哲学与神学之勾连，是贯穿于整、线索，他的哲学是一种神学思考，而他的神学则是一种哲学阐。《保罗•利科哲学中的圣经叙事:诠释学与神学研究》共十章，分为两个部分。第一部分主要谈论了利科的哲学与神学的勾连，第二部分针对“耶稣事件”，谈论了历史与想象的关系。而隐藏在《保罗·利科哲学中的圣经叙事》表面段落结构背后的逻辑则是：利科的哲学即神学；利科的神学是希望的神学；表达这一希望的途径是诗歌。走进利科，意味着走进哲学、诠释学和神学交汇的边界，而诗学，是走进这一交汇地的唯一通道。
凯文杰·范胡泽
生于1957年，是美国伊利诺伊州三一神学院（TEDS）研究系统神学的教授，其主要著作涉及神学、诠释学和文化研究等领域。范胡泽毕业于剑桥大学，尼古拉斯·赖什指导了他的博士论文《保罗·利科哲学中的圣经叙事：诠释学与神学研究》，该论文于1990年由剑桥大学出版社出版。1986年至1990年，范胡泽在三一神学院教书。后来，他成为苏格兰爱丁堡大学新学院的讲师。1998年，他重新回到三一神学院。
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用户评论
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利科作为重视圣经叙事形式的解经学家，在布尔特曼解神话学的基础上，重视圣经的叙事形式与隐喻，最终达到人类存在的希望。但是这种解释学一方面重视故事的叙事结构，另一方面又不打算抛弃现实主义，模棱两可最终会变成用一种叙事理论来概括圣经的危险，这也是弗雷对利科的批评，但毕竟利科是哲学家。
后悔死了
读过vanhoozer的《神学诠释学》，因着《神学诠释学》来到这本书。
翻译不行
这本书让我明白了一件事情：所有的理论准备都是为了向神学的巅峰进发，神学才是哲学的终极形态（就像永恒和时间的关系），换言之，学理论是为了在瞩目光的时候眼睛不被刺伤，而不是为了俯视无知，或者套用洞喻说，不是为了在黑暗中制造幻象（大兴诺斯替）。（和神学比起来，现象学是easy模式。）
用隐喻和叙事撑起希望神学。
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