时间与传统

时间与传统

布鲁斯·G·特里格

出版时间

2011-04-01

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内容简介

《时间与传统》针对新考古学提倡的过程论(即社会文化发展的动力和原因)取向,强调考古学主要应该发挥在重建历史上的作用,新考古学倡导通则研究不应取代或削弱考古学在了解人类历史上的地位,而应该成为互补的两个方面。《时间与传统》对西方考古学理论的反思可以促进中国考古学理论研究的深入展开,也有利于历史学家扩展思路,从对考古学理论的思考中获益。

布鲁斯·G·特里格(1937-2006),世界著名考古学家,被誉为考古学界一位真正的文艺复兴式人物。生前系加拿大麦吉尔大学人类学系教授,加拿大皇家学会会员,苏格兰古物家学会、英国史前学会荣誉会员。先后在埃及与苏丹从事考古学研究。兴趣包括早期文明的比较研究、考古学史、考古学与人类学理论。由于在社会科学方面的杰出贡献,他曾获得多项学术奖励,包括魁北克政府授予的声誉极高的莱昂-热兰奖。他有大量著作问世,除《时间与传统》外,尚有《超越历史:史前史的方法》、《时间与传统》、《剑桥美洲土著史》第一卷(合编)、《理解早期文明》等。

目录
前 言第一部分 考古学:科学还是历史学? 一、美国考古学当前的趋势 二、史前考古学的目的 三、考古学的未来在于过去第二部分 进步、文化与社会 四、考古学与进步的思想 五、考古学文化在欧美的发展 六、从历史视角看考古学的主要概念 七、社群的概念 八、种族、语言和文化第三部分 推断与阐释 九、考古学与生态学 十、管辖体制的考古 十一、聚落形态的决定因素 十二、早期文明中的差异与信息交流 十三、体制习俗在社会间的传播鸣谢参考文献索引译后记
用户评论
(南大图书馆)粗略翻看一遍,尽管陈淳老师已经翻译的很好了,但是依然基本处于懵逼状态。放弃是不可能放弃的,这辈子不可能放弃的,硬看又看不懂,只有看看译介后记,才能了解一下这样子,外国这些考古学家个个都是人才,说话又好听,超喜欢看的
介绍了基本研究方法和各种流派差异,入门好书。作者属于没有什么才气,但是学养比较深厚的人。洋人的观点的抛出,都是根据案例来得出的有限定性的结论。但凡有谁提纲擎领一点儿就是翘楚得不行了,可见历史诚心要犒赏那些挣破思维模式的创新,哪怕只是那么一点儿。
两年前(?)的时候翻的是蒋祖棣版本的,当时由于对考古学理论完全空白加上翻译水平太烂,完全看不懂翻了几页就放下了。这次重看了陈淳版本的《时间与传统》,建议先看陈淳的一些考古学理论的著作,很多内容都是渊源于此书。如果实在不行了话,我觉得只看陈淳十几年前发表的《导读》就够了。
说句实话,没怎么读懂。也许只读懂关于聚落那篇。
不适合开窍用,自己琢磨吧
经典之作,若是其中有益之处能成为吾国之共识,则考古繁盛之局面,当远盛今日。
读得不太细,但也总算按照给自己的规定时间读完了。总的来说这些文章没有超过《考古学思想史》课讨论的范畴,不得不说她讲得真是好哎!从这批文章来看,族群的确是考古学一直关心的重要问题,但令人沮丧的是,却未必是考古学材料能够解决的问题......学习如何提出自己的材料能处理的问题也是考古学不断在努力的事情。最后想说,20世纪真是考古学上群星闪烁的时代啊!也可能是我对现在的外国考古学界正在发生什么知之甚少......好想多看看呢
论文集,内容比较散
最近又看了一遍。对Trigger 越来越认同(不知道是好还是坏)。可能是因为赞同考古学是作为人文学科的考古学,而不是科学的考古学……所以才会那么喜欢他吧……
看了一眼评论是翻译很差吗,以为理论的东西都很涩,着重讨论了一下历史和考古的关系,在欧美学科体系里面考古是人类学,但是又不可避免地与历史学发生碰撞,从不同视角来看待考古学非常有意思!尤其是里面说考古是印第安人,历史是白人,这种割裂😯
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