内容简介
《中国语文札记》收集了美籍华人学者杨联陞教授1945年至1974年发表的论文共18篇。内容涉及汉简考释、东晋南朝县令的俸禄制度等史学论文，有关道教、佛教典籍的考释和论文，有关中国语文、语法的论著，以及一部分考订文字和书评。这部文集，从文史这个更宽泛的视角，探讨了中国语文的内涵和特点，是研究中国历史及语文的一部重要参考资料，对于国内的社会科学工作者也具有一定启发作用和参考价值。
杨联陞（1914—1990），著名史学家。三十年代得清华名师真传，四十年代负笈哈佛，五十年代成为西方汉学界一流学人，哈佛燕京讲座教授。杨先生治学从经济史入手，兼治文史语言，曾任赵元任助手，与胡适通信论学二十年，余英时称其为“中国文化的海外媒介”，而他自己则自喻“敢比仰山杂货铺”。
杨氏论学，以广义的中国经济史为中心，而旁及中国历史的各个角落。专著以1952年完成的《中国货币与信贷简史》最为重要，号为简史，篇幅确亦无多，但实有深广的学术根基，为高度浓缩的综括。
杨氏论著大都选题新颖，辨析细微，既有现代社会科学的总体视野，又具历史考证的微观基础，所谓“大处着眼，小处着手”。此外，杨氏还特别以学术书评闻名，收录于《汉学论评集》(英文)的计四十余篇，除去其专长的领域之外，更遍及考古、地理、科技、官制、文学、哲学、书画等方面，并能祛疑纠误、鞭辟入里，其价值实不...
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用户评论
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忘了是谁评价杨联陞：继承实践了沈兼士和刘博平“语言文字皆史”的理念，把词语考释变成一部文化史，这对研究者的学力和涵养提出了非常大的要求，能做到这个水平的当世学者也是寥无几人了
收文有点杂，讨论语言学音韵学几篇不太跟不上。。。“老乞大”一文讨论了行家戾/隶/利家之说
原来此书即是社科版《杨联陞论文集》的易名本，如采用原名，想必流通更广
好，学不来
抠得真细，有些都是平时不曾想过的，说话写字就那么用了的。《朝代间的比赛》、《汉语否定词杂谈》等几篇很有趣。
杨先生治学范围也太广博了吧？时间上从商周先秦到晚清民国，内容上从字词语法到经济民俗都有所涉猎。杨先生认为“无念尔祖”的无字可以“解作反问，而期待正面的回复”，不过好像从音韵学上解释更合理？且P276杨先生说中国学人得儒莲奖的似只有洪业先生，按1936年，王静如先生也获得了儒莲奖。
龙宿郊民解，有趣。
引了一段論述。
主要阅读了道教与书评两部分，前者筚路蓝缕，后者体大思精，均足以睥睨同侪、传之后世矣。尤其是对《老君音诵戒经》的校释、对“自搏”“种民”“李弘”等道教术语的考辨，迄今尚有极高的学术价值。至于语言部分，不明觉厉。😹
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