内容简介
作为20世纪重要的思想家之一，巴赫金正脱颖而出。他的著述涵盖了语言学、精神分析、神学、社会理论、历史诗学、价值论和人的哲学。此外，他还写出了更专门的著作，论述了活力论、形式主义以及陀思耶妥夫斯基、弗洛伊德、歌德和拉伯雷的著作。在西方的人类学家、民俗学家、语言学家和文学批评家的圈子当中，他已获得举足轻重的地位，但是，他在这些领域里的成就的哲学基础却鲜为人知。围绕他的声誉的主要分岐仍有待于消除。
用户评论
非常强的阿金研究，生平经历与学术脉络并现却又不过于凌乱——已经非常难得，在此之上还有自己的观点，难怪在别的研究文献中总缺不了这本（无论是引用材料还是观点）。“建筑术”要义的提炼深得我心。
又读一遍，欠课很多，这个封面不是初版封面。推荐回头摘抄下
很久没有这么好的阅读体验了，不愧为所宣称的最权威巴赫金研究专著。P387巴赫金平生学术的工作的总主题，语言的对话性质及其与世界的对话性质的关系。
读的是初版，但这个封面不是初版封面
@2008-06-06 17:48:03
惊心动魄。（诞生脚注一个：“巴赫金一厢情愿地想挣取稿酬的努力也往往化为泡影。刚到列宁格勒，他就动手翻译卢卡奇的《小说理论》，但是从一位匈牙利朋友那里得知卢卡奇对此书不再感兴趣之后，他便放弃了这个打算。”
盎撒人美妙的明快和自信！有耐心的作者是人间的珍宝。
巴赫金这个几乎与陀一样奇异的人，身体残疾，在流放中贫病交迫，一生中的大部分时间都在挨饿，论著无法发表，资料匮乏，听众也越来越少，可他却活过了大部分同时代知识分子，甚至建立起了自己的思想体系，不断重申对话和交流的意义，为拉伯雷笔下的欢宴和愚人辩护，大声赞美快乐和人们理应享有的日常，对亘古不变的“一”心怀疑虑，拒绝将过去看做“已完成”的废墟也拒绝给生命的生长以界限，以“我”为门槛，在对话之中进入自我与一切非我。在荒谬的时代里，怎样才能忍受这一切？去对话，去欢笑，相信交流和笑的力量，为世界，为我也为你创造意义。“虽然交流的窗口是挫折、痛苦和危险的根源——这些是我们在一个由不可知的事物所支配的世界上必须面对的——但它也是任何自由的必然前提。”“没有绝对的死物：每一种意义终有一天会节日般地归来。”
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