痛苦中的安乐

要存在，而不是占有。

读马尔库塞认识现状，读弗洛姆反思自身，反消费主义任重道远。

前一半差点读不下去，弗洛姆的部分通顺多了。

摘录的范围比想象中要更广一些，可惜时代局限性还是很明显，弗洛姆的部分也有不少重复。总的来说对于初步接触马尔库塞和弗洛姆的读者来说，这本书还是值得一读的，语录式的呈现虽然不利于把握思想的整体，但能够更有效率地展示一些基本观点。 回到具体的批判上来，对广告、追求新产品、虚假需要等方面的讨论已经是老调重弹了，我这次注意到的是个人的身份问题，弗洛姆认为人被体验和等同为一个物，这是消费社会中异化的一种表现形式。在社会学领域，人的社会化其实就是人逐渐融入社会、获得社会身份的一个“中性的”过程。换言之，在社会科学中人是必然走向“物”的，那么社会科学又应该如何回应这种人本主义式的批判呢？

2018已读67，有那么一丢丢后悔买了这本书，因为内容是从两位学者不同作品中摘录出来的，所以全书没有统一的逻辑体系。不过我最爱的弗洛姆依旧写得太棒了，即使是只言片语也很让人哲学。在马克思的年代，他提出人的劳动（生产）的异化；而到了弗洛姆的时候，已经是生产和消费的双重异化。人们的消费不再以满足自己的真正需求为目标，而是被意识心态欺骗，消费成为目的本身。但是过度消费不能带了幸福，因为它不能发展人类本性中的才能与天赋，也不能建立起人与人之间有意义的连接。我们要摆脱以占有为中心的生活方式，回归到存在主义的生活方式，即活在此时此刻，发挥人类的主观能动性去改造世界、改造自我。

幸福需要去分享和创造。

“人一到群体之中，智商就会严重降低。为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感” 补标5/14已阅

许多阅读本身也是消费。我们这辈子真的需要读这么多书吗？抵制这种消费的最好办法就是，一眼看去就不感兴趣的书坚决不读，第一章就读不懂的书坚决不读，再热门也不读。