内容简介
莫里斯·布朗肖（Maurice Blanchot，1907—2003），法国著名作家、思想家、哲学家。布朗肖1923年升入斯特拉斯堡大学，学习德语和哲学，1925年与终身挚友伊曼纽尔·列维纳斯相遇。在学习哲学的列维纳斯引介下，布朗肖开始接触现象学和海德格尔，又经由海德格尔，布朗肖深化了作为他核心论题的死亡哲学。1929年，布朗肖动身前往巴黎，以《怀疑论者的独断主义概念》在索邦大学学成学业。他的作品深深影响了法国思想界，尤其是后结构主义的哲学家，例如雅克·德里达等。《走出“自我之狱”》作者研读与参考了布朗肖著作的大量著作，就布朗肖哲学的神学来源、语言观、死亡观、他者观、文学观进行了深入的探讨。作者依托布朗肖本身的著作文本，分析了他与当代其他哲学家海德格尔、列维纳斯、巴塔耶、米歇尔·福柯之间的联系，给了读者一个全面的、细致的布朗肖思想的分析。
朱玲玲，1982年生，复旦大学中文系博士，现任外交学院讲师。主要研究兴趣在当代法国文学理论、美学等。曾在《外国文学》、《文艺理论研究》等刊物发表过关于布朗肖、利奥塔、福柯的论文数篇。
用户评论
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補標，總之非常好
深度不够，不过书很贵，100多页，65，嗯
简单易懂
尽管不够精炼，结合《导读布朗肖》可以大概理解布朗肖的思想了
读不进《无尽的谈话》就来看看这个，结果这个比布朗肖自己写的更难看（引用了大量与布朗肖思想有关或者间接联系的作品），180页的书快看吐了。不过，收获自然也是一箩筐，对于写作和阅读有了一些不一样的见解，可以尝试实践。
有些无聊，明白了大概的思路之后甚至都能够猜到每一章的内容是什么。总结起来就是对一种不可能性的发现。无论自我还是understanding，都无法抵达不可能性。而濒死状态等尝试就是这么一种试图超克自我或者understanding的努力。感觉布朗肖只是一种不那么否定的否定神学，一种刀子嘴豆腐心的列维纳斯变体
补，能够把布朗肖写得这么清晰也是很不容易
清晰有趣。最近作者出了新书。
看的论文版，没有《导读布朗肖》好读，黑话很多，略有重复，如果没看《导读布朗肖》就先看这本，会很晕。建议先看完《导读布朗肖》再看这本，会事半功倍
“黑格尔式的世界、历史以及人所构成的‘总体性’将一切都囊括其中，其‘封闭’的意象是如此强烈，无神论的‘在场’世界是如此贫乏，而局限于生存论视角下的‘自我’又是如此的傲慢与狭隘，以至于布朗肖、列维纳斯、巴塔耶等思想家竭尽全力，以‘僭越’、‘外边’、‘死亡’、不可能性、它异性、无限等手段试图突围而出。出向哪里？外边又是何处？”
“这一灾难性的世界，以及‘外界’和‘他者’的闯入，意味着去‘自我’化，即把‘我的’部分剔除和清空，迎接死亡：天空空荡荡，死亡的大幕缓缓拉开，灾难即将到临。”
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