士与中国文化

士与中国文化

余英时

出版时间

2003-01-01

ISBN

9787208042896

评分

★★★★★

标签

思想

内容简介

士在中国史上的作用及其演变是一个十分复杂的现象,决不是任何单一的观点所能充分说明的。但是无可争辩的,文化和思想的传承与创新自始至终都是士的中心任务。从文化史和思想史的角度出发,《士与中国文化》所企图观察和呈现的是:士作为一个社会阶层的精神风貌。不用说,这当然只能是一种宏观的历史。但宏观若不能建筑在微观研究的基础之上则将不免流于空泛而武断。因此《士与中国文化》不取通史式的写法,而是一系列的史学专题的研究。作者余英时在各历史阶段中选择了若干有关“士”的发展的中心论题,然后对每一论题进行比较具体而深入的分析。希望能通过这一重点的研究方式以展示“士”在中国文化史上的特殊地位。

目录
新版序
引言――士在中国文化史上的地位
一、古代知识阶层的兴起与发展
二、道统与政统之间
――中国知识分子的原始型态

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用户评论
粗读,想到很多。其实士不就引导了中国思想和文化吗?想到侯外庐,葛兆光,李泽厚等人的思想史。各有千秋,余的文章材料很多很细,严谨。比李泽厚的论证精细,理论运用上不像侯外庐定于一尊,而是注重理论的适用程度。可以说是站在古今中西审视中国传统,创造性转化,这才是大学者关注的点。个人目前看到李泽厚,尤西林可以比肩,这并不夸张,而后者往往没有多少人注意到。另外尤老师的阐释并守护世界意义的人一书应该是哲学方向的更深层次的士的解读,应该相互结合来看。
现在看余英时不免以论代史
现代知识人发展自传统“士”,将许多现代价值的实现如公平民主法治等,看成自己独有的责任,此一方面滋养了他们自以为高尚的心理优越感,一方面又阻碍了群众的社会参与意识,最终易演变为民族发展的巨大障碍。这是因为“无恒产而有恒心,唯士为能”的时代已一去不返了。
收录了余先生关于中国"士"的相关文章.其实文章也不难找见,不知为何网价会炒的那么高.此书前前后后借了5次(校1次,院4次),总算是结结巴巴看完了.但是还是觉得一种失落,花了那么时间却并没有提炼出多少对于"士"观念性转变的认识,很失落...哎,还是阎先生行文易懂,畅快...
非常适合新时代中国知识年轻人读,作者因为旅居美国,文笔很文化氛围很浓厚也很“以华卖华”
史料丰富,在历史的洪流中梳理出儒学与士的精神和实践脉络,并且能放在世界文明的参照系下横向对比,大师手笔
畅快淋漓
就理论角度而言,可能是一本有些被吹捧得过了头的入门书,暂且保留意见吧。对标韦伯一文有意思,后段数文于个人读书亦颇有益。冒号和引号这种问题,今年实在是不想接着说了。
注释从略,关于魏晋的两篇文章及主旨重复篇目跳读。《古代知识阶层的兴起与发展》《汉代循吏与文化传播》《东汉政权之建立与士族大姓之关系》《中国近世宗教伦理与商人精神》,四篇为最佳。
这是学术论文合集吧,不过,能看出其中的发展脉络,文章也不是乱选的。 余先生用中西历史比较的分析方法,论证问题层层渐进,提供的史料详实清楚,辩证过程令人信服,能从字里行间感受到治学态度的严谨性。有些篇章读来,有种茅塞顿开的感觉。
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