再造国家

再造国家

[英] 蒂莫西·米切尔

出版时间

2022-06-30

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评分

★★★★★
内容简介

中东研究领域的开创性著作

深受福柯、德里达等人影响的当代经典

影响遍及人文社会科学多个领域

经由埃及,以全新视角看现代世界秩序

关于规训,作者说出了福柯所未言的另一面现实

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这部书并非是对英国殖民埃及的历史,而是对进行殖民的权力的研究。虽然聚焦于19 世纪后期发生在埃及的事件,它主要讨论的却是在对现代性进行评价时殖民主义的位置。殖民并不仅仅指确立欧洲的存在,也指一种政治秩序的扩散,这种秩序在社会世界(social world)中引入了一种新的空间概念、新的人格类型和新的制造现实经验的手段。《再造国家》(原书名Colonising Egypt)一书通过殖民计划的日常细节,在形而上学范畴内对殖民权力进行了剖析。

——蒂莫西•米切尔

全书理论阐发和细节描绘并重。作者化用海德格尔、福柯和德里达等人的学说,从军队重组、乡村建设、城市规划和学校教育等殖民工程入手,细致呈现了殖民权力渗透埃及社会的内在过程和逻辑,又通过对阿拉伯语读写特点的分析,揭示出语言、意义、权力和秩序的复杂纠葛。

因作者创造性的视角,《再造国家》自出版以来,已有数个语种的译本问世,在人类学、历史学、法学、哲学、文化研究和艺术史等不同领域都有一定影响。

蒂莫西•米切尔(Timothy Mitchell,1955— ),在英国出生,相继在英、美接受教育, 普林斯顿大学政治学和近东研究博士,现为哥伦比亚大学中东、南亚和非洲研究系威廉• B. 兰斯福德教授,是一位有着广泛影响的政治理论家和历史学家。研究领域包括殖民主义在现代性形成中的地位,中东的物质和技术政治,以及经济学和其他形式的专业知识在集体生活管理中的作用。出版著作数种,被译为阿拉伯语、波斯语、希伯来语和土耳其语等多国语言出版,在中近东研究领域有着开创性贡献。

目录
平装本序言
致 谢
第一章 博览会上的埃及
第二章 集置
第三章 秩序的表象

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用户评论
五星送给原版,不知道中文版翻译如何,但我很清楚这本书的翻译难度很大,译者的努力应该得到尊重。几个月前见到Mitchell,当然你不得不承认,大部分学者在见到本人行止之后常有祛魅,或者光环褪却感(并非说观感变差,而是说察觉其为“凡人”的一面),但Mitchell仍然在“haunt”我。我们读了他今年预计出版,关于capitalism/future/debt的书稿,让人惊叹的是这么多年来(Colonizing Egypt出版于1991年)他仍然在推动知识/discipline的边界。此书出版后,我会推荐和Jens Beckert的Imagined Futures: Fictional Expectations and Capitalist Dynamics对读。
这本书可以改名叫《殖民埃及与现代性》说到底殖民秩序是一种关于“看见”和“秩序”的欲望 主客二分、建立秩序、创造分隔、监视规训是题中应有之义。从前殖民时期内在联系的物与物联结方式的人类学 到从教育体系和建筑开始监视控制身体的规训和连续的机械的权力 再到卫生、民族性格来洗刷心灵 最终通过文本的展开方式(最喜欢的一段)书写如何创造二元对立和东方学。历史细节方面仍待补充,以及以这种西方批判视角书写在殖民中走向西方现代性的埃及,是否存在埃及的或者东方的(非形而上东方学意义上的东方)…
其实还是想谈现代性的问题
英国殖民统治本质是输出一种作为集置的秩序,其与殖民地原始的无序表象形成的鲜明反差加之规训性教育令殖民地民众自然地摈弃了“旧秩序”,其存在的一个悖论就是分散的民众通过新秩序集置起来所形成的身份认同,其最终导向也就是反殖民的民族独立。从这角度来看,民族主义不过是西方万千舶来品之一
要是不多翻译点这种书,人们还以为中国的问题是独有的呢!
作者考察的是秩序,或者说秩序的结构,它的对象是被殖民的埃及,可以有“再造”的含义,但是它只是权力、空间等方面的再造,而像经济、区域生产、文化交流这些方面的考察则可以看出不足,具有启发性,是福柯方法的一种成功应用。
借用福柯的规训概念,将视野集中于1882年英国对埃及的军事占领和殖民控制,但并不是对这一事件进程进行探讨,而是从法国的万国博览会开始,关注埃及如何通过军队、学校、学者和官员,如何通过集置、规训与秩序化,通过对身体和思想的规训,埃及接受了“东方学”视野下对埃及自身的认知,按照西方东方——现代传统的观念来关照自我,使得埃及的现代化变成了对殖民化的肯定,最终通过被殖民建成了“再造现代国家”。前三章对身体的区隔与规训非常精彩,特别是军队和学校的分析,让人不断想起《英国的课业》中英国对中国的规训。
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