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正义的两面(修订版)

慈继伟

出版时间

2014-11-01

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评分

★★★★★
内容简介

《正义的两面(修订版)》作者积其深厚的海外博学资源与其独到的本土道德现实体察于是书,力超康德至罗尔斯一系的西方正义伦理之规范性研究范式,自辟正义之解释性研究理路,提出并系统阐发了——正义的两面性,即:个人自愿遵守正义原则之动机的有条件性与社会正必要求对个人的无条件性。

《正义的两面(修订版)》力图超越从康德到罗尔斯一系的西方正义伦理之规范性研究范式,自辟正义的解释性研究理路,提出并系统阐发了正义的两面性,即:个人自愿遵守正义原则之动机的有条件性与社会正义要求对个人的无条件性。

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《正义的两面(修订版)》出入古今中西,谦融欧美哲学风范;立论在平常间显深远,谋证于严谨中见洒脱,言说论理,简洁空灵;思路言路,别有洞开;实为近年来少有的伦理学典范之作。

——万俊人

在当代中国社会,随着最近20年来社会变革的日渐深入,正义问题越来越成为人们亟待面对和思考的问题。《正义的两面(修订版)》作者从“正义感”的概念人手,提出了“正义的两面性”解释。比较以往哲学家们各执一端的做法(如,康德主正义之无条件性,而罗尔斯则反之),《正义的两面(修订版)》颇具独创性的理论方式将相关研究向前推进了一步。

《正义的两面(修订版)》论说清晰且不乏深度,既具欧陆哲学思想深邃的风格,又有英美哲学论延严谨的优长。除其独特的理论贡献之外,《正义的两面(修订版)》对于推进当代中国社会的道德实践亦将有所帮助。

——粱治平

慈继伟,香港大学哲学系教授。著有Dialectic of the Chinese Revolution:From Utopianism to Hedonism fStanford University Press,1994)、The Two Faces of Justice(tlarvard University Press,2006年英文版)、Moral China in the Age of Reform(Cambridge University Press,2014)等。

目录
引言
第一章 正义秉性的诸因素
第二章 正义的主观条件
第三章 正义的客观条件
第四章 叔本华论志愿正义

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用户评论
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微观的正义何以可能。仁爱与自私之间。无条件的动机。
我承认,看这书我睡着了很多次,但是怎么说呢,看完后几天脑袋有时候会时不时回想书里面的内容~正义
已购。这个正义不是正义小伙伴所寻找的具象的正义,而是极其抽象的。对休谟、康德、叔本华、尼采、哈贝马斯、罗尔斯关于道德、正义的部分进行了综述。其中关于正义与惩罚、宽恕的论述值得关注。正义介于纯粹的利己主义和纯粹的利他主义之间。我们社会处于一种恶性循环:一部分人违反大体上公正的规范但得不到及时有效的惩罚——基于公正相互性或说有条件的秉性,我们向他人承诺不伤害他们的合理利益,他人也对我们做出同样的承诺,如果他人未能兑现承诺,我们的付出就成为单方面的,愤恨的情绪随之而生——于是更多的人争相效仿,造成更大规模的违反。哈贝马斯和罗尔斯的内容看着费劲,等看过他们可以回头再来读一遍这本书~~
曾经见到慈教授的时候不知道是他 我这个傻逼啊
理论扎实,思辨缜密,关于正义(或者说是公正)的几派观点都有呈现。写相关学术论文应该是必须要参考的一本书。但非常抽象和理论化,我可能只get了30%吧。不是书不好,是我水平不行。读这本书的一周里,我成功地把入睡时间提前了半小时。感觉人文学科研究到这个地步已经跟做精密的科学实验差不多了,只是所有的推断论证过程都只能发生在学者脑中。
经典作品。
语言通畅,分析清晰。
对普通人来说,人生能有几本书让你觉得醍醐灌顶呢?这算是一本吧。
我不允许研究罗尔斯的学者没看过这本书(狂妄)
正义的解释性进路之所以有必要,是因为它揭示了规范性进路得以可能的前提。而这些前提多半是欧美业已拥有,而我们尚未得到的东西。如果不对解释性进路有所把握,我们就无法理解中国社会语境下的自我,也就无法建构中国的政治哲学。在这一点上,慈继伟和我的直觉是高度一致的。
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