女性主义神学景观

女性主义神学景观

[德] E. M. 温德尔

出版时间

1995-08-01

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★★★★★
内容简介

德国女神学家伊丽莎白・温德尔(Elisabeth Moltmann-Wendel1926―)是德语女性主义神学的代表。这位图宾根的神学博士原主要做神学的出版编辑,嫁了后来在神学界广有声誉的神学家JürgenMoltmann。女性主义神学在美国兴起后,温德尔把势头引向德语神学界,出版了多部专著:《成为属己的人:耶稣身边的女性》、《当上帝与身体相遇:女性主义对身体性的观点》。编著有:《神学中的女性》,《女性神学辞典》。她依据社会学和人类学的分析指出:在男权社会中,在男式的观念、思想、行为、伦理、值的霸权话语中,女性丧失了自己的身份。

目录
1 自我发现
1.1 自主
1.1.1 女人形象在变化
1.1.2 同居
1.1.3 职业

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用户评论
虽然是女性主义神学景观,但可以看出二三十年前的女权思想依旧领先现在许多。
社会制定两套伦理,一为男设,一为女设。他们企图让女性失去自我通过男性来找到存在的价值,他们通过丈夫给妻子下定义,通过男性标准来判断女性。既可笑又可耻。
虽然非常不喜欢她的观点,但就其充分阐述自身观点的水平而言应当给予五分好评。一句话评价就是披着神学外衣充分地表达女性主义。六经注我式的引用圣经来尝试挖掘其中的女性脉络,马克安式地运用所谓被隐藏的话语否定福音书,进而运用精神分析理论,宗教心理学等手段全面解构神学体系…这些都可以忍,但有三个观点我必须守护立场:解放神学绝不等于马克思主义式的粗鄙革命!上帝是向下降临至凡尘主动与人建立关系,而非人主动与耶稣建立关系!否定人的罪行就是否定十字架上蒙难的绝对座架性含义!这三点我绝对无法接受。最后一句:希望教会放过女性,也希望女性主义放过神学…
纸质书
忘得差不多了,略微记得两点,耶稣和早期教会是比较古早的女性主义者……抹大拉的马丽亚第一个见证耶稣死后三天复活,也是早期非常重要的门徒,在早期教会信仰里有很高的地位……改天再啃一遍
翻译烂的发麻……
能在德语世界看到这样的著作就还蛮神奇的
第一章翻译不好,可以跳过,后面渐入佳境,解放神学让人心神俱旺,大口呼吸
内容挺好,翻译很烂……女性主义不仅是政治学还是哲学——这意味着它要彻底颠覆人的世界,重估一切价值。对于它的未来,还是持乐观态度,百年之后,将会这样教授我们这个时代的神学:这个时代很落后,它是歧视女性的时代……
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