内容简介
《层累的图像》是耿朔博士后研究工作报告的补充和延续。
拼砌砖画是南朝陵墓最具特色的艺术形式，从设计构想到稿本到制作工艺再到拼合过程，承载的不仅是装饰上的功能，更反映出工艺技术、图像系统背后的社会文化及制度。《层累的图像》采用美术史与考古学、文献学相结合的研究方法，通过对近年新发掘的数座重要墓葬的详细分析，是目前对这类文物最深入和最全面的一次研究。
《层累的图像》分为四部分，序章包括对墓葬材料介绍与基础分析、对南朝大型拼砌砖画的学术史回顾以及介绍《层累的图像》的主旨与结构；第一章汇集作者所作的几项个案研究以及由此引出的综合讨论，特别是对近年新出土散乱画像砖进行了细致的拼合、比对和复原；第二章讨论的是拼砌砖画制作过程研究，认为从画稿到模具再到墓砖，是一个相当复杂的设计和制作过程，是集体性和历时性的产物，看似平面化的图像实际上是层累形成的结果；第三章则讨论的是技术背后所反映的南朝社会与艺术问题。附录文章研究了南朝陵墓石刻设置的背景，与砖画一样，这两者都是艺术进入南朝丧葬制度的突出表现。有助于读者更全面地认
识南朝时期艺术创作与政治制度的联系。
耿朔，安徽郎溪人，北京大学考古学博士、中央美术学院艺术史博士后，现为中央美术学院人文学院副教授、中国考古学会三国至隋唐考古专业委员会委员，目前主要从事汉唐考古和中国早期美术史研究。中央电视台《国家宝藏》节目第一季“国宝守护人”，第二季、第三季专家顾问，央视纪录片《如果国宝会说话》 学术顾问。
目录
序（齐东方）
引言
序 章.............................................. 001
第一节 墓葬材料介绍与基础分析.................. 004
第二节 南朝大型拼砌砖画研究的学术史回顾........ 034
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用户评论
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值得关注的墓葬艺术研究新方法，聚焦墓葬营建的技术层面，而不是停留在对平面图像风格、功能与意义的分析。
以前讨论《竹林七贤与荣启期》风格、母本作者、宫山墓时代的很多，却鲜有讨论的制作技术的（我的硕士论文虽然是以七贤砖画展开，但也完全没有涉及到工艺层面）。从学术史来看，这本书的研究有了不同于以往的新推进，从工艺的角度对出土的七贤拼镶砖画做了细致的比对，并详细的论证了制作技术，再从技术在引申到南朝的制度和文化。
16年开始陆续听过几次作者的报告，现在终于读到书了，没有什么可说的，就是六朝美术考古必读好书，强推……
很有启发性的书，关注南朝独有的“竹林七贤与荣启期”墓葬砖画图像，从砖画的制作工艺、题材来源、使用方式等方面，讨论在哲学“觉醒”和文学“自觉”的时期，抽象思辨如何转化为视觉图像和精神符号。边读边去了南京，到博物院看西善桥宫山墓画像砖，结果回来被隔离了，代价有点点大。
可能是我的问题，没有读太懂。在读懂的部分，对四个砖画墓图像的发展排比较为精彩。另外，作者重复表述较多。
很不错的一本书书，体量不是太多，阅读起来觉得没有负担，考察也很深入，对考古出土的数套“竹林七贤与荣启期”画像砖进行了对比，考察了其源流关系，并就过去研究较少关注的拼砌砖画制作工艺等问题进行了探讨。其中根据《南朝真迹》公布的数种拼砌砖画材料进行的拼图复原很有趣。
第64页中作者指出石子冈5号墓与宫山墓两套七贤砖画不仅线条走向及粗浅程度完全相同，甚至连墓砖上多余的线条都错得一致，说明其应该是同模制作，这个举例颇有说服力，有时候对的部分相同并不能说明关系，但当二者出现一模一样的错误时反而更能证明其具有相同的源头。下次回南京博物院要好好观察下这两处多余的线条。
后记中的感谢CCTV和感想我的家人有点跳戏。。。
太扎实了 @2020-12-27 08:13:35
.
书不算厚，除了墓葬信息以及形制之类的列举介绍之外可读性也挺强的。所以真正读进去的，大概只是后两章吧…
怀疑这门手艺是西亚彩釉砖拼砌浮雕的瓦房店化🌝
相比于汉代画像砖很少被用于装饰高级墓葬，艺术水平极高、工艺复杂，几乎是不计成本的南朝拼砌砖画，很明显来自皇家，已被纳入王朝丧葬制度与实践中（已被确定的墓主人有昭明太子，其他几座墓葬也一直被纳入南朝帝王陵寝的讨论）。丧事意味着什么？除去书画史路径，观念、信仰、文化都是研究拼砌砖画的焦点，可耿朔用力的是最为基础也常被忽略的工艺问题：如何制造？当然在用两章篇幅讨论完技术，最后一章还是回到技术史框架无法解释的形而上问题，可不解决形而下，难免有无根之憾。丧葬礼议框架：时局变动与墓葬变迁的互动极为精彩，北归无望，江左化之后自然营造建康天下，宋孝武帝的政治与礼乐建设是关键一环。《六朝艺术》《南朝真迹》是里程碑；町田章/曾布川宽/郑岩/罗宗真/赵超。南朝墓葬断代依赖毫无统一标准的类型学，对证地志、附近石刻。
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