东京梦华录

东京梦华录

孟元老

出版社

中华书局

出版时间

2022-08-25

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评分

★★★★★
内容简介

《东京梦华录》是宋代孟元老的笔记体散记文,北宋首都开封又名东京。孟元老目睹朝代更迭,迁都他乡,回忆往事,恍然若梦。《列子》中讲:黄帝白天睡觉,梦游“华氏之国”,那里人们没有爱憎,没有嗜欲,没有冲突,得此一梦其乐无穷。作者借此典故,书名定为《东京梦华录》。创作于宋钦宗靖康二年(1127年),是一本追述北宋都城东京开封府城市风俗人情的著作。所记大多是宋徽宗崇宁到宣和(1102-1125)年间北宋都城东京开封的情况,描绘了这一历史时期居住在东京的上至王公贵族、下及庶民百姓的日常生活情景,是研究北宋都市社会生活、经济文化的一部极其重要的历史文献古籍。

1、原著者:孟元老,号幽兰居士,北宋东京开封府(今河南开封)人。生卒年待考。宋代文学家。据《宋会要辑稿》及苏辙等人著作,可知他是北宋孟昌龄的族人孟钺,曾任开封府仪曹,北宋末叶在东京(今开封)居住二十余年。金灭北宋,孟元老南渡,常忆东京之繁华,于南宋绍兴十七年(1147)撰成《东京梦华录》,自作序。《东京梦华录》在中国文学史上有一定的影响。

2、译注者:杨春俏,中国地质大学(北京)自然文化研究院副教授,文学博士。曾出版专著《诗赋取士与诗歌用韵研究》等专著,点校《格古要论》《三鱼堂日记》《菜根谭》等,并有《一蓑烟雨任平生:苏轼笔记》《书里书外:序跋》《中晚唐抒情诗选》等著作,参与《中华大典•文献目录典》,负责《集总部•总集部》编纂工作,发表《宋代《礼部韵略》官方修订史考述》《北宋中晚期科举考试中的诗赋、经义之争》等学术论文二十余篇。

目录
前言
自序
卷一
东都外城
旧京城

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用户评论
注解太好了,鲜活又生动的宋,只能囫囵吞枣的读一读
原文三万,译注何止十倍。梦华录,繁华如梦,再梦繁华。记录下来,如重温旧梦,亦使后人得一睹当年盛况。
作者系两宋之际人。鸡头穰沙糖。候官差人来检视了方盖覆。掷下于地上。三五人共列浆水一桶。般挽、般担、般“目连救母”杂剧。三佛齐皆瘦脊。“诸色杂卖”条有意思!卷四讲了点皇家仪杖。专门有“防火”一条。
在过年期间看的,刚好书中看到正月与现实相合哈哈哈,句子太美,摘抄过多,适合细细品味。话说,如若我身为士大夫家有闲钱,对于东京旧光景,绝对会念念不忘。可惜可叹,享受的是少数,贫穷的是多数。
Lonely Planet之东京汴梁,版本绝赞
古人有梦游华胥之国,其乐无涯者。仆今追念,回首怅然,岂非华胥之梦觉哉?
在飞机上草草读了一遍,因为看了《知否》,觉得古人生活十分有趣。书中不仅写了地理布局、百姓安居、还写了节日仪式等,确实富足繁华。
有一天梦到了一个场景:茅草铺顶的小吃摊、凹凸不平的土地,穿着粗麻衣服的贩夫,最特别的是闹市中望向远处能看到一望无际的晚霞和天空。梦里在吃一种甜糯糕点。跟清明上河图其中一张十分相似。 书略翻一遍,宋朝好吃的东西可真多。野味、海鲜、各种甜水和酒,而现在,野味禁了,海水污染了,酒水小吃大多都是高科技。也不知是进步还是退步了。
注释详尽,上下奢靡的徽宗朝东京,同为铺陈,孟氏述宫中事严肃有暗笔,民间情则轻快怀恋,后者也更有吸引力。部分节物,修辞今开封犹存
“宝津楼之南有宴殿驾临幸嫔御车马在此” 这句断句每个都不一样 宝津楼之南,有宴殿,驾临幸嫔御,车马在此。 宝津楼之南,有宴殿,驾临幸,嫔御车马在此。 嫔御注释还有个“诸侯妾与宫女”,到了今译直接变成了“宫女”,让人迷惑
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