内容简介
《犹太人与现代资本主义》是德国著名经济学家、社会学家维尔纳•桑巴特所著。作者从马克斯•韦伯的著作中得到启发，思考了犹太文化对资本主义发展的重要意义，论证了犹太文化中信奉律法、理性主义和商业天才等方面的内容，以及在处理犹太人与非犹太人关系问题时的不同道德和社会行为准则对资本主义精神产生的影响。
维尔纳•桑巴特（Werner Sombart，1863-1941)，德国经济学家、社会学家。桑巴特一生著述甚丰，思想多变。曾与马克斯•韦伯、费迪南•滕尼斯共同创立德国社会学学会，并合办了《社会科学与社会政策》杂志。他一共撰写了20多本著作，其中的部分作品已经成为经典，他的大部分作品都被翻译成多种文字出版。桑巴特还发表了众多的学术论文和专题研究，是一位名符其实的高产思想家。主要著作有：《19世纪的社会主义和社会运动》（1896）、《现代资本主义》(1902)、《犹太人与经济生活》(1911)、《资本主义》(1930)和《新社会哲学》(1934)等。
安佳，经济学博士，北京邮电大学经济管理学院教授。译著有：《经济哲学》（2011）、《宏观经济学百科词典》（2011）、 《中国经济：增长与转型》（2010）、《中国经济：适应于增长》（2020）、《风险、不...
目录
英译者引言
第一篇 犹太人对现代经济生活的贡献
第一章 导论
统计方法和遗传方法-统计方法的优点和缺点-需要遗传方法来补充-如何运用遗传方法-关于犹太人一词应考虑的问题-犹太人的影响可能看起来比实际更大-这种情况的原因-缺乏准确信息-受洗的犹太人-犹太女人-秘密犹太人-非官方的犹太影响
第二章 16世纪以来经济生活中心的转移
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用户评论
不是专业研究犹太历史的，这本书虽然肯定有一些过时暴论（例如犹太教就是清教，是天生特性不是教育决定他们的特长），但一些想法挺有意思（犹太人没地方花钱于是放高利贷），总之，作者认为的犹太人与现代资本主义的那种共生关系，最后也是导致用现代手段反现代的Nazi实施暴行的“最后一根稻草”
桑巴特的这本书像是对韦伯的新教伦理一书的回应，但为了论证刻意夸大事实，让作品显得苍白无力。
（阴谋论一下，桑巴特表面上在称赞犹太人对资本主义的贡献，但未尝不是回应反犹主义对现代化的批判，将资本主义和犹太人绑定，为国家社会主义的到来做铺垫呢）
潮汕人郭英成，似乎血脉里蕴含了命运，他与他祖辈们轨迹并无不同：渡远洋，发家于外，为人低调，且惜命——《劫后郭英成》
杨受成与李嘉诚一样，出生于广东潮州的北门街。日后他们都成为了香港的顶级潮汕富豪。——《白手兴家》
这本书的犹太人迁徙轨迹让我想起冯邦彦的《香港地产业百年》&《香港金融业百年》两本书，还有余盛的《金龙鱼-背后的粮油帝国》&《亚洲糖王郭鹤年》&《白手兴家》那群参与构建近代政治商业版图的金融/商业人员～
一群生长在参与近代政治版图构建时代的百岁资源掮客，以政商特许经营权垄断民生必需品的经济寡头。其敏锐的机会洞察力与刚毅果敢的品性非常人可比拟～
经济的发展就是标准化与规范化的过程～犹太人制定了这种范式并主导了这一过程-比如债权&债券&股票&房贷分散了风险同时获取了收益
為什麼參與社會主義運動的猶太人較多？參加這些團體能使猶太人克服身份認同上的糾結心態。這些團體對潛在成員的族群出身不感興趣，只關心忠誠和服從。族群歸屬無關緊要。在加入政黨的那一刻，你就像蛻皮一樣丟掉了你的族群出身。至少在二十世紀三十年代看起來是這樣。但不久之後，這變成了一種幻覺，某些共產主義逐漸發展為民族主義。共產主義運動吸引猶太人的地方就在這裡：共產主義組織是唯一一個讓他們感覺自己和其他人在價值上平等的地方。 他們不再代表低人一等的少數。只有共產主義運動始終如一地反納粹。對很多人猶太人來說唯一的選擇，是納粹主義和共產主義之間的選擇。只有這兩個選項。對他們來說，那是生死問題。可關心世界未來的非猶太人也得出了 這個結論，即唯一真實的選擇，是納粹主義和共產主義之間的選擇。其他人只是沈默地見證災難。
有一些失真，但也有它的价值
关于犹太宗教和民族、种族，比较客观。
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