内容简介
美国历史学家J. W. 汤普森（1869—1941）的《历史著作史》对从上古时期到第一次世界大战结束时期的历史学家和历史著作做出了详细介绍和中肯评价。全书十二编，基本依时间顺序排列。上卷叙述了从上古到十七世纪末叶世界各地（主要是欧洲）的史学著作，诸如希腊罗马早期史学，民族大迁徙时代、文艺复兴、宗教改革时代的历史著作等情况，在书中都有详细介绍和评论；下卷主要讲述了近代史学的兴起和发展。《历史著作史（上卷全两册）》所含史料和对史家的论述评价十分丰富。
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用户评论
#电影与哲学#历史学家 希罗多德的观点，早在远古时代，不同文化的社会规则之间的差异就已经十分明显。道德的相对主义的不同之处在于，道德判断是相对于某个个体而言，还是相对于某个群体而言。片例《楢山节考》，根据道德的主观主义，儿子相信不背母亲上山是对的，在道德上可允许，但村子里的人并不认同。这是文化相对主义，相对于那个行动者所处的文化道德标准而言的。伦理学中存在第三种观点就是道德虚无主义，认为道德毫无意义，认为道德判断事实上是对某些事情的情感反应的表现。
@2014-04-06 08:42:05
马一下。看完是不肯能的。太厉害了。
原文居然全放在索引里边，大部分都不随文注，找起来超级麻烦。
想看汤普森如何在《历史著作史》中评价拉施特的《史集》，奇怪发现虽然谢德风在译序提到《史集》，可是正文并没有提到这部书，只提到一句拉施特，是译者在注释里自己补上的，而且正文译注中译名也不同于译序。对《历史著作史》完全不提第一部准世界史著作表示意外，另外，谢德风把自己加的误记成是原著值得一提的参考价值，大概说明他对《史集》本该在场念念不忘吧。
大概翻了一遍
学习指导书
多年之后重新阅读。大概而言，流传下来的著作比未流传下来的要熟悉，自己接触过的著作比未接触过的要熟悉，所以我对第一册的内容掌握更深，真正是在复习历史著作史，而读第二册时则更类似于复习世界史。事实上读此书需要一定的世界史、世界地理以及人文的功底，不适合新人阅读，当然也不适合当年的我。如果在商务这套历史丛书上花过相当的功夫，那么实际上就已经建立了一个简要的历史著作史的框架了。另外谢先生的翻译一如既往地流畅，唯一想吐槽的一点是人名翻译不够“标准化”，很多有名的史家或者历史人物的译名，需要“想一想”才知道说的是谁。希望能抽空复习下卷，并且进行简要的梳理总结。