内容简介
我馆历来重视移译世界各国学术名著。从五十年代起，更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作，同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。幸赖著译界鼎力襄助，三十年来印行不下三百余种。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能够建成现代化的社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值，为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰，蔚为大观，既便于研读查考，又利于文化积累。为此，我们从1981年至2000年先后分九辑印行了名著三百六十余种。现继续编印第十辑。到2004年底出版至四百种。今后在积累单本著作的基础上仍将陆续以名著版印行。由于采用原纸型，译文未能重新校订，体例也不完全统一，凡是原来译本可用的序跋，都一仍其旧，个别序跋予以订正或删除。读书界完全懂得要用正确的分析态度去研读这些著作，汲取其对我有用的精华，剔除其不合时宜的糟粕，这一点也无需我们多说。希望海内外读书界、著译界给我们批评、建议，帮助我们把这套丛书出好。
托克维尔（1805-1859），法国历史学家、社会学家。主要代表作有《论美国的民主》第一卷（1835）、《论美国的民主》第二卷（1840年）、《旧制度与大革命》等。
目录
用户评论
即使是最不敏感的人，也能读出此书对现实的观照性。所以，既然常委都推荐了。。读读也好。。
还可以
感觉和当前中国有很多相似的地方
不解释~
以我可悲的政治素养都能感受到的尖刻，有几处读来很过瘾，比如文人参政的弊端，读着读着就难免想到这话在现今能派上什么用场。前面大半部分让我对政治的复杂性有了更深的感触，除了以往会说到的阶级矛盾、政治体制以外，税制、财产所有权暗含着的阶级博弈、话事权的掌握，对社会稳定性难以捕捉的影响……没有十全十美的制度，以前说的圣君明主爱民如子什么的观念现在基本全线崩溃。另外，这本书在宗教方面下了不少笔墨，对于宗教缘何在大革命中首当其冲的解读很有意思，所以宗教只是因为和旧制捆绑得太厉害，长期又没有广结善缘所以只能倒霉，我一再想到乌合之众和这本书之间的关联，觉得还挺可怕的。最后，这本书的尾注很厉害，画在上面的时间和正文基本是一半一半。
2023-09-29//
“我细心阅读过1789年三级会议召开前三个等级起草的陈情书；我讲三个等级，即贵族等级、教士等级和第三等级。我在这儿看到，人们要求改革法律，在那儿看到，要求改革惯例，我一一做下笔记。这样我继续把这项浩繁的工作做完，当我把所有这些个别要求汇集在一起时，我惊恐地发现，人们所要求的的乃是同事而系统地废除所有现行的法律和惯例；我立即看到，这是有史以来一场规模最大、最为危险的革命。那些明天就将成为牺牲品的人对此全然不知，他们以为，借助理性，光靠理性的效力，就可以毫无震撼地对如此复杂、如此陈旧的社会进行一场全面而突然的改革。这些可怜虫！他们竟然忘掉了他们先辈四百年前用当时朴实有力的法语所表达的那句格言：谁要求过大的独立自由，谁就是在寻求过大的奴役。”
前言部分就值五星，黑暗中的三条真理简直一针见血句句封喉。不知道短评那些侃侃而谈的sb们何来底气去做些燕雀的聒噪？诚如托克维尔所言，革命成功只是砍去了一个头颅，试观今日之社会，运行在社会中的机制和各种社会风俗制度，有哪些不是历史曾存在的？
常读常新，自由制度的植物性生命，的确是难能可贵
看了，又似乎没看。我觉得是翻译的锅。
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