内容简介
《極權主義的起源》是極權主義系統研究的開山之作。共分三部。第一部「反猶主義」追溯歷史上反猶主義的興起與其政治、社會結構。第二部「帝國主義」論述民族國家衰落、暴民崛起、種族主義等元素。第三部「極權主義」則呈現各種元素如何結晶成極權，又如何通過謊言宣傳、祕密警察、集中營達成全面支配。甫問世即震動學界，也奠定了鄂蘭無可撼動的大思想家地位。
極權統治是人類前所未有的現象，它用不斷擴張的虛構世界取代現實，用祕密警察全面抹除受害者的存在，進而將原本多元複數的人綑綁成單一之人，以徹底消滅人類的自由。透過鄂蘭的分析，將幫助我們辨識日常生活中的極權元素，也警惕和平幻象中的潛伏危機。
汉娜·阿伦特（Hannah Arendt）1906年出身于德国汉诺威一个犹太人家庭，在马堡和弗莱堡大学读哲学、神学和古希腊语；后转至海德堡大学雅斯贝尔斯的门下，获哲学博士学位。1933年先是流亡巴黎，1941年到了美国，1951年成为美国公民。同年，《极权主义的起源》一书出版，为她奠定了作为一个政治理论家的国际声望。
流亡之前，阿伦特以一个犹太人的身份协助犹太组织工作，为此曾被纳粹政府关押过。去美国之后，她为流亡者杂志《建设》撰写评论等；做过肯舍出版社的编辑；1952年担任过“犹太文化重建委员会”的负责人。自1954年开始，阿伦特在美国加利福尼亚大学、普林斯顿大学、哥伦比亚大学、社会研究新学院、纽约布鲁克林学院开办讲座；后担任过芝加哥大学教授、社会研究新学院教授。随着《人的状况》、《在过去与未来之间》、《论革命》等著作的出版，使她成为二十世纪政治思想...
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202347-49 第一部反猶主義完全重塑了對於反猶主義的認識，希特勒絕不是始作俑者，這件事情的源頭至少可以向前倒推100年。
1. 民族國家的興起與歐際性猶太人的矛盾激化是背後的動因
2. 猶太人因其與封建貴族特殊的經濟上的關係，延伸到政治上的特權，而成為了一種封建“國家”的象征。由於與舊政府的特殊關係，“反猶”即成了“反政府”，才成為了“替罪羊”
3. 猶太人的位置介於貴族和賤民之間，與中產階級（佈爾喬亞）位置重疊，但猶太人並沒有政治野心，也沒有形成政黨，遲早要受到衝擊；無產階級倒不反猶，他們在意的是階級鬥爭，人人平等
5. 猶太人群體自身的異化：上層“例外猶太人”希望非猶化而與下層猶太人有意區別；而猶太人漸漸從猶太教的“罪惡”轉化為猶太性的“惡習”，罪惡是可以懲罰的，而惡習只能予以清除
李雨鐘博士的译者导读非常值得一看，从本书的生成历史到鄂蘭思考历史的特殊方法。可以看出译者还是努力试图勾连鄂蘭本书的内在连续性的，正如鄂蘭最初试图建构一个更连续、强因果叙事的历史说明一样。但是鄂蘭最终坦诚历史和行动的偶然性，理论建不起严丝合缝的大厦，历史没有必然和逻辑的统一。真是本书最大的闪光点。
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